至于第二种方法，郭安则是有些意外和惊喜了。
上面记载着的，可以通过于体内神通之种处开辟扩充一方小世界，为什么感觉跟他现在已经有了的虚幻世界很像呢？
亦或者说，在推演功法时，其就已经是向着这个方向前进的？
感受了一下自己体内是虚幻世界，郭安若有所思。
如此的话，那么自己倒是真的可以尝试一下这第二个成仙方法。
在突破神通境之时，郭安便以世界种子为承载物，意外的开辟出了自己特殊的神通之种。
而现在，郭安的神通之种，完全可以说，其本质上就是一个即将脱虚就实的小世界。
福地和小世界，同样都可以称得上是一块空间。不过，福地只不过是一块有极限的大洞府罢了。而小世界，虽然“小”，却也包含世界之力，潜力等级非同小可。
如果真的是这样的话，那么以比他高级很多的小世界代替福地，是否也就能顺理成章一些呢？
根据郭安穷尽各方典籍，他也只知道，这种内福地之法，所需要的一大物质，便是世界碎片，再不甚，也得是含有比较明显的空间道则的空间碎片。
只有这样，修士才能够于体内蕴养空间碎片，引导其中的空间属性，并在保持着稳定的情况下，开辟促成一片空间的建立。
空间一成，那么福地，就算正是建立了。内福地地仙，也就突破完成了。
当然了，以上这些，不过是郭安根据数量有限的记载而推测出来的，具体的突破方法，肯定不会是这么简单。
所以，想要突破至地仙境，郭安还是需要经过一番探索才可的。
总的来说，地仙之道分为内外福地之法，而这两种方法，突破难度不同，也各具优势特色。
以第一种方法突破地仙的话，在于稳定，没有太多意外和可能性，同时，天道的加持烙印也变相的为之提供了更多的便利和好处。
只是，缺点就是身家性命全部需寄托与世界、天道之上，还是存在危机。同样，因为是外福地，所以这导致修士哪怕是成就了地仙，都不会一次在外面逗留太久。
毕竟，福地的安全是他们的性命之基，一旦福地出现了问题，他们自己，估计最好也会落得个重伤的代价。
而地仙修士们，他们又怎么会放心让一个人在外面呢？
第二种突破地仙是方法的话，优缺点则是更加明显复杂一些。
在郭安看来，如果以第二种方法突破地仙，那么其所具备的优势，就在于其那外福地之法无法比拟的高机动性和灵活性。
毕竟，内福地之法的地仙，其福地是随身携带的。
虽然他们可能因为空间碎片等材料难以寻找而开辟出的空间等级不高，但是随身携带下，不管到了哪里，他们都能够随时借助福地的力量加持己身，获得实力的提升。
同样，福地随身携带，此类地仙就不会因为福地的原因而长期受困于一个地方。
而在某种意义上来说，一个能够随时移动的地仙，比起一个需要随时坐镇己方福地以免出现差错的地仙要有威胁的多。
除了这高机动性之外，最让郭安心动的，还是其是一身性命寄托己身之法。
我命由我不由天，多么一句自信坚毅的话呀。当然，整体上看，这可能还真会显得有些猖狂和不自量力了。
只是，从某一侧面理解的话，郭安的心理活动，却是十分符合这一句话。