所以雪中的金阁寺才显得格外的珍贵。
如果是在其他季节到来，除了屋顶砖瓦外，金阁寺整个建筑会像是整体镀了一层金子，在阳光照射下熠熠生辉。
金阁寺并不宏伟，它的美是细腻的美，这里的一草一木，一山一水都精心配置得恰到好处，山、水、树木与金阁寺交相呼应，共同构建出一副精致的园林景色。
矗立在阁楼顶端金色凤凰是金阁寺的标志，准备展翅高飞，意喻着吉祥如意。
而在下雪的日子里，金阁寺也会如同因下雪而变成银装素裹的世界的京都一般，披上银白色的装，金色与白色交辉相映。
李泽晗他们抵达金阁寺的时候，道路上的雪已经消了大半。
当然也很有可能是被人人为的给清理掉。
购买了门票后，李泽晗和金泰熙就一路前行。
在路上，他们见到了不少装备齐全的摄影爱好者。
他们到来都是为了用自己的相机来记录下雪中的金阁寺那特有的美。
索性大家都秩序井然，李泽晗和金泰熙小心的避开人群避开人群，沿着雪地，终于看到了他们这行期望看到的景象。
那是被大雪覆盖了顶端的金阁，隔着遥遥的池水美好的就像是梦中的场景。
“光是能看到这些景象，咱们这一趟旅行就不算白来。”金泰熙一边用相机记录着眼前的景象，一边说道。
不过她心里也在后悔自己为什么没有让李泽晗把相机给带来。
用手机拍摄出来的照片，实在是不怎么能让她满意。
听着金泰熙那带着些许怨念的语气，李泽晗稍微琢磨了一会，就猜到了原因。
于是就开口安抚起她的情绪。
好在金泰熙的怨念来的快，去的也快。
足够美丽的景色，原本就带着治愈人心灵的效果。
寺内还可以品尝到正宗的宇治抹茶，席地而坐，先静静品尝抹茶清香，再尝一口精致的茶点，抹茶的微苦便在这甘甜中被中和。
这一项体验也是非常合金泰熙的心意。
如果不是还有地方想去的话，金泰熙可不舍得那么快离开。
李泽晗他们的下一站目的地是伏见稻荷大社。
稻荷神社堪称是最贴近日本人生活的神社。
据说全国共有3万座稻荷神社，在日本各地受到男女老幼的喜爱。
由于稻荷神主管丰产，许多日本的企业也敬奉稻荷神，稻荷神已经纳入日本神道教诸神的范畴，全日本有许多敬奉稻荷神的神社，其中本宫便是京都的伏见稻荷大社。
伏见稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以来就是农业与商业的神明，除此之外也配祀包括佐田彦大神、大宫能卖大神、田中大神与四大神等其他的神明。
自公元711年神明镇座以来，长达1300年间汇集了人们的信仰，被尊崇为保佑五谷丰登、商业兴盛、家庭安全、诸愿望皆得实现之神。
稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。
主管丰收，传说他有时以男人形态出现，有时以女人形态出现，甚至会变化成蜘蛛等其他形态。
他有两个随从，是白色的狐和狸猫。
狐狸是稻荷大神的使者，在伏见稻荷大社有神态各异的狐狸雕像，其口中所叼着的不同物件，又代表着不同的象征意义，宝珠象征着灵力、钥匙象征着把灵力释放出来的钥匙，卷轴象征着神的话语，麦穗象征着财富等等。
伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。
鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。
鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
鸟居的主要结构由两根柱、柱上的笠木和岛木、插入两柱间的贯三部分组成。
在伏见稻荷大社会看到若干个大大小小的净手池。
净手步骤如下：
1.首先用右手握住勺柄盛一些水，浇在左手上。
2.接下来将勺柄换到左手，将水浇在右手上。
3.再一次将勺柄转到右手，向左手手心中倒入少许水，并用其漱口。千万不要直接用嘴接触勺子。
4.再一次向左手浇水。最后使用双手将柄杓立起来让水流走，将柄杓放回原处。
不管对这个宗教是否信奉，作为一名游客，保持敬重之心都是应该的。
这点李泽晗和金泰熙在来的路上，有特意搜索过相关的资料，所以算是没有疏漏的将其给完成。
这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都最具代表性的景观之一，在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。
走进千本鸟居，老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起，透过阳光的照射显得格外壮观迷人，视觉上颇为震撼。
依然是艳丽的朱红色，有种说法是代表万物丰收秋天的色彩。
成排成列的鸟居，在绿树环绕下色彩对比鲜明，偶尔透着阳光形成漂亮的光影，本身就是出好照片的景致。
事实上，这些鸟居是参拜许愿的人们在心愿实现之后，作为回礼进行的奉纳，这一礼节从江户时代起便开始流传。
正面走过鸟居时，柱子是没有任何文字图案的。
可一回头，便看到每一根的鸟居柱子的背面刻写了捐赠者的名字和鸟居建造的时间。
因为天气寒冷，也不是休息日的关系，伏见稻荷大社这边的游人也并不是很多。
不过到了元旦新年那天，伏见稻荷大社这里肯定会热闹非凡。