李敢把握问题的关键，直接问道：“教皇呢？是何来历？”</p>
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王当不敢隐瞒，“教皇名叫梅方，来历神秘，就象是从天而降一样突然出现，但他的说话很有煽动性。”</p>
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“突然出现？”李敢皱起眉头，“他的行为有何怪异之处吗？”</p>
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“为人很自傲，总以为高人一等，有一种视苍生为草芥的意味，至于行为……”王当沉思了一会，说道：“据说他有时会突然消失，而且一走就是几天，就算他身边最亲密之人也不知道具体的去向。”</p>
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“突然消失？”李敢饶有兴致，“有规律可寻吗？”</p>
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“他消失的时间大多是在月圆之夜，地点……琅琊台的附近。”</p>
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“有意思。”李敢微笑点头。</p>
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在朝廷的官员普遍认为，此次琅琊郡只是普通的叛乱，是悍匪刁民不满官府管治而引发的暴乱。</p>
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李敢深入敌之后，才发现事情并不简单。</p>
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这不是一场有组织有计划的行动，背后有一个名叫梅花教的宗派在谋划，它用简单明了的教义来诱惑民众的参与，</p>
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“有福同享，有饭同吃。”</p>
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仇官仇富是下层民众普遍现象，他们天天希望杀光有权有势的人，抢光有钱人家的财物和粮食。</p>
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对于每天挣扎在饥饿线一的穷人来说，别说有饭同吃，就算吃饱一餐也是值得拼命的事情。</p>
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以上两点是物</p>
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与其卑微地受尽官府的压迫，不如轰轰烈烈地挺身护教，死也不怕，死后会到极乐净土去享受无边的幸福，极乐净土美仑美奂，里边有任凭使唤的美女，有用不完的钱财，有吃不尽的美食。</p>
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梅花教义从物质与精神两方面满足下层民众的需要，这是它能迅速席卷琅琊郡的原因。</p>
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教皇是谁？</p>
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梅花教义有利有弊，有利的是能迅速诱惑民众的参与，弊端在于它的均富思想是一种理想状态，根本不可能实现。</p>
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但无疑的，它的创建者是一位天才。</p>
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李敢对他很感兴趣，心里想着：如果相互探讨，是否能让感恩教的结构更加完善？</p>
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或者，干脆把他抓住，让他为感恩教服务？</p>
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这并非不可能。</p>
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李敢看着身边的王当，心里不断的思索着：对着王当这类贪生怕死之人，掌握他的性命就是最好的办法；梅方自认高人一等，要让他屈服，就要把他打落神坛，让他知道天外有天。</p>
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他越想越开心，嘴角不由自主的挂起了微笑。</p>
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一旁的朱安世一脸疑惑，迟疑了一下，才小声问道：“兄长，真的向东？”</p>
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这时，暴胜之突然说道：“其实，除了向东，我们还有一条路，那就是往回走。”</p>
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“往回走？”朱安世惊讶的问道：“东安城吗？被沈奏控制着，我们回去不是自投罗网？”</p>
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李敢思索了一下，说道：“胜之的意思是说沈奏可能失去了控制权。”</p>
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“对，”暴胜之点头，“以霍光与李广利之能，也许会有反制的手段。”</p>
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朱安世高兴了，急切的问道：“那我们向南吗？”</p>
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深入叛军的腹地，直捣敌人的巢穴，听起来很热血、很刺激，但无疑的也非常危险，向南则是相对安全一些，何去何从，就看李敢的选择。</p>