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如此恶劣的环境，原本估计需要半年的时间才能全部打通，想不到仅仅用了两个月。</p>
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“那些雒人一听是你的命令，干起活来精神百倍，有时候见到一条猪婆龙，他们竟然直接冲上去，也不怕被咬伤咬死，甚至有人说为神了而死，能直接上天庭。”</p>
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朱安世一边叙述着事情的经过，双眼不经意的总往李敢的身上瞟。</p>
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征贰天天在他耳边嘀嘀咕咕的，说李敢是神之了，要给予十二分的尊重，让他不要再叫李敢为“兄长”，而应该跟着宇文风等人叫“主君”。</p>
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与雒人接触越多，朱安世越迷糊，有时候认为李敢只是比普通人更机智勇敢一些，有时候又觉得李敢真的很特别，能别人之所不能。</p>
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与朱安世有同样感觉的还有很多人，其中包括岳池和暴胜之等人，至于从琅琊郡跟随而来的汉人士兵，几乎人人都受到了感染，渐渐变成了心甘情愿为李敢所用。</p>
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“死后上天庭？”李敢觉得有趣，笑呵呵的说道：“那有如此容易。”</p>
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麋水河连通夜郎与交趾，无疑的是一条战略通道，所以李敢的心情极佳。</p>
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天庭之说，是李敢对感恩教义的进一步完善。</p>
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既然说“天道轮回，报应不爽，”那么为恶者应该下地狱，就算是死后也要遭受油煎刀割之苦。</p>
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为善者得予投胎，重新做人。</p>
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天庭的架构与人间的朝廷相似，它美轮美奂，乐极无边</p>
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很明显，李敢的“天庭”是梅花教的“极乐净土”有几分相似，但它教人从善，而不象梅花教那样凶狠血腥。</p>
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感恩教义，首先是教人感恩，感谢别人的赐予，感谢别人的帮助，感谢朋友给你食物，感谢父母给你生命。</p>
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这其中包括着孝道。</p>
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然后，李敢把“多多益善”这几个字作了重新演绎，所做的善事越多，得到的好报更多。</p>
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“善”与“恩”合二为一，它们相互相辅相成，地狱、人间、天堂三者之间构成一个完美的轮回。</p>
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“天上天帝坐天庭，人间神了住神宫。”</p>
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这句话在雒人之中流传甚广，而这个神了，当然是李敢。</p>
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“主君，原来你就是神了！”宇文风惊叹着，心中已经深信不疑。</p>
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半年前他游历南越国，与感恩教有所接触，知道感恩教内有神了与圣女，但只听说圣女能救苦救难，能起死回生，而神了一直隐藏于重重迷雾之中，世人对他一无所知。</p>
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直到现在才知道，原来这神了就是李敢，而且，他不但是感恩教的神了，还是雒人的神了。</p>
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种种奇迹，种种巧合，如果全部发生在一个人的身上，只能称之为神迹。</p>
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李敢微笑不语，既不否认，也不承认，但在别人的眼中，变成了高深莫测。</p>
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当然，有一个人对神了没有半点的敬畏之心。</p>
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“喂，李敢，我饿了！”赵蝶的声音并不大，但李敢早已屁颠屁颠的走过去，又是给他喂吃点心，又是喂他喝糖水。</p>
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糖水和点心都是从南越国都城运送而来的。</p>
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交趾郡的生活环境极差，医疗水平更不用说了，连一个合格的产婆都没有，所以赵蝶只能向他父王求援。</p>