幻无静在仙府安顿下来后，就取出公良所送鸳鸯连心子母镜中的子镜，悄悄在上面写下几个字。
公良在宗门坊市得到寇子翼炼制的鸳鸯连心子母镜后，感觉创意不错，就请师兄工偻佚名重新炼制了一下。
法宝由此上升好几个品阶，威力更是不同凡响。
鸳鸯连心子母镜以通灵宝犀心血和各种天材地宝炼制而成，内有千里传音阵法，不仅可传音，还可通过镜子面对面以文字交流，视频。只要在鸳鸯连心子母镜的母镜滴上精血，烙下一丝魂印，不拘何时何地，手持子镜的人都能沟通母镜，而手持母镜的人也能沟通子镜。
重炼过后，公良就将鸳鸯连心子母镜的子镜分别送给幻无静、墨嗣音、蚕凫、静姝、妍姝、玉姝和圆滚滚、米谷小家伙。
幻无静现在虽能和公良视频通话，却不好意思见他，所以就悄悄写字过去。
钓鳌岛上，静姝和妍姝、玉姝坐在在城门楼边上长桌读书画画写字，公良抱着米谷躺在摇椅上悠哉悠哉的晃着，好不逍遥。
最近熊猫嬷嬷看圆滚滚不顺眼，总感觉圣者一脉荣光会被它败坏掉，所以就去藏书阁找来一些儒家礼法教它。
“女有四行：曰德，曰言，曰容，曰功。
德者，不必才明绝异；言者，不必辩口利辞；容者，不必颜色美丽；功者，不必工巧过人。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓之德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓之言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓之容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食（齐音斋），以奉宾客，是谓之功。
此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。
古人有言：‘仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣’此之谓也。”
熊猫嬷嬷身着华服，手持《女诫》，昂首挺胸，徐步而行，一边走一边轻声诵读。
圆滚滚规规矩矩的坐在书桌边上，捧着书本，随熊猫嬷嬷念着书中文字。
自跟随公良后，它哪曾受过这等罪，感觉比让它不吃饭还难受。只是嬷嬷在旁，不敢放肆，只能规规矩矩的念着。只希望这日子赶紧结束，要不然它圆滚滚就要完蛋鸟。
读完一篇，看到嬷嬷还想继续念下去，圆滚滚小眼不由瞪得圆大，这还得了，还让不让本熊猫活了。
倏然，小眼一转，问道：“嬷嬷，这书是谁写的？”
“东土大儒所书，你问这做什么？”
“大儒，那是人族对不对。”
“嗯”
“嬷嬷，我们是妖族耶。妖族读人族的东西那还是妖吗？我们妖族应该读妖族大儒写的书才对，人族大儒怎么可能写出符合我们妖族的书呢？”圆滚滚一脸天真，一本正经的说。
“这...”
熊猫嬷嬷活了无数岁月，还从没考虑这种问题。
不过，圆滚滚说的也对。
只是妖族众妖不是炼体有成，就是身具神通，要不就是如人类般炼气修行，哪有什么读书的妖，更不用说是大儒了。妖族最无视礼法，想要从妖族里面找到写礼法的儒妖，简直比登天还难。