<sript><sript>
孔圣的声音依然温和，但话里的内容却让孔寒安汗毛炸起。
纵观这段时间接触到的儒门手段，孔寒安看得出来，儒门在各派里都有伏子。
当初乔道陵一身气派的天师道袍，也可以看出，道统高层有儒门的卧底。
但他万万想不到，即将晋升为六御的玉皇大帝，竟然是儒门捧出来的神。
这等布局，实在有些深远的很了。
众所周知，儒门不信神，子曾经曰过，不语怪力乱神。
但儒门信天，崇拜一个上帝。
此上帝，不是指西方的耶和华，上帝一词很早便有，只是孔寒安上辈子的翻译套用。
儒门的这个上帝，没有一个具体的人物形象，代表的就是天。
皇帝被称为“天子”，便就是说，皇帝是人间代天行事之人的意思。
而经过儒门推广教育，世俗人常说的“人在做天在看”，或者“老天爷啊”，指的也是这位上帝。
这么想来，孔寒安惊出了一身冷汗。
不论是上辈子还是这一世，原有的四御，其实都有根脚。
比如三清的弟子，或者昔日的人王，又或者人间某位圣人得道。
唯独玉皇大帝没有，好似凭空出现一般。
传说里，玉皇大帝，号称是天道的化身，本身便是道，经历了无数劫难，才修得神体。
但这位主神既然是天道的化身，却表现的不怎么强，如果孔寒安是天道化身，他何须在意三清四御？
还费心进阶成“六御”？
但此刻想来，他才惊觉……
儒门掌握了教育，掌握了晋升手段，掌握了文字与传播，已经不知不觉间，真正掌握了人间的信仰。
他们无需刻意宣扬，只用在文书里提上只言片语，就能在道家诸神里，不知不觉的造出一个神来……
不论是这一世的孔圣布局规划，还是上辈子的神话传说……
以天庭来论，如来佛祖的地位都要低于玉帝……
孔寒安一直以为，外来的和尚再怎么好念经，都要比本土的神明第一头，但现在看来……
这才是阳谋啊……
信仰的宣传，终归依靠舆论……
舆论在我手中，至高神位在我手中，不论你是龙是虎，都得盘着卧着。
接下来，孔圣又招来了许多书简……
其间记载了各地伤亡情况……
地府虽然亡灵暴增，但事实上，在老皇帝身陨的那一天起，御书房内的分割之下，各地神明已尽显手段……
相比总人口，伤亡的确不算大……
袁道人供奉的玉皇大帝是儒门的棋子……
其余诸神，还有佛门的菩萨佛陀牵扯。
佛门之前在闽南郡的试探，被朝廷血腥镇压，现如今，有一个正大光明得到名分的机会，他们当然会珍惜。
孔寒安甚至能想到，佛祖笑眯眯的看着道家诸神。
大齐各地的天灾你们救不救？
不救，那我们佛门正好显圣收割信仰，到时候别怪这天庭里没你们的立足之地。
孔寒安内心忍不住哂笑了起来。
他很善于驱虎吞狼，但比起儒门的这一手驱虎吞狼，他差太多了。
儒门的官员，只用袖手，看着双方神明各显手段……
事后，再修一个庙，假惺惺的参拜一番即可。
这就是所谓的……中庸么？