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清晨，灰蒙蒙大雾遮了日头，却遮不住戎胥牟炼功之兴。
他炼过麋桩的一种静桩后，打算开始修炼其动桩。
从接触巫武至今不到半年，他已修炼了两桩，若是寻常族人知晓，定是又羡慕又佩服。
麋桩，伏与学的自然是麋。麋乃鹿的一种，头脸像马非马、角似鹿非鹿、蹄像牛非牛、尾似驴非驴，因而也被世人唤作‘四不像’。麋鹿本是王畿内外常见的温良之兽，善跑善泳更善跳跃。
‘麋跃弹’一刀，便取它纵跃之势，以敏捷弹动之形对敌，无论挥撩，挡避，或带闪，都在弹势之中。麋鹿一弹一跃，可达数丈高远。因此此式此桩最重腿力和腿法的修炼。听阿爷说，阿爹戎胥廉便是自幼炼此桩，且深得精髓，成为族中第一善走之人。
仲牟两腿捆了麋桩特制的粗牛筋绑腿绑臂，无论蹲跃，跨跳，提腿弹踢，还是每日里数百次斜撩挥刀，都要负上重重的坠物。
比起第一桩时，对‘伏兽杀刀’小熟的他，炼桩之余，边炼起麋这一刀。
自从炼起麋桩，他也如大哥伯来一般，每每修炼便会外出。
一来怕在院落中吵了阿娘，如今阿娘的肚子已越隆越大，听阿娘自己说还有不到三月便要临盆，他和阿哥都期盼着不知是弟弟还是妹妹的到来。再者，也有嫌院落太过狭小，难以施展的缘故。特别是麋桩中多跳跃，本适宜野外空旷之地修炼。
仲牟出了费氏族地，一路疾跑，间或疾行，不时蹲跳，跨跃，皆是动桩几种身姿。
几日前，麋鹿之血也浸泡过一次，只觉大小腿比往日更加有力。
他时跑时跳，在各族地经过时，倒也未引起太多奇怪，毕竟许多氏族都有各式各样的巫武修炼传承，众子弟一见便知某家子弟在炼桩，也不好过多探究。有心者纵然学仿个形，怕也学不得其中精妙，徒惹纷争罢了。
仲牟跑着跑着便来到内城的东西主道，入眼一条长长车队，前后十余车，足足拉开一里之距。料想又是哪国的贡纳队伍。
最前方一乘高大车驾上站着一长者，穿着与殷商颇有不同，外衣及臀，左衽而无左肩左袖，饰龙、兽之纹，中衣大领口右衽，其长过膝，后开燕尾，垂至脚踝。手中持一杆近丈的黄杖，拄握在手中，闪闪发亮，牢牢吸住周遭目光。
不少宗贵都在小声议论，让仲牟听出此乃蜀国的使队。
那黄杖众人皆以为是铜黄，又纷纷疑惑为何其光色如此璀璨。他却认得，与巫医少女霄妘所用的金针乃是同物，一杆金杖。
蜀人长者身后跟着数车贡品，自有精干蜀兵护卫，载满各形各色的玉器。再后方三头两丈余高的象呲着过丈的白牙慢悠悠踱着步。这象也是王畿常见巨兽，虽力大身沉，但比起阿爷的大青犀，性子却偏温和，驯服不难，故而大商和各方国也常驯来拉运铜黄等，甚至作战。
最前面的巨象，上置坐驾木栏，其中侧跪着两蜀中美人，与自己入殷时一般，似乎周遭一切都那么新奇，四顾流盼。
后面两头各自拖着四车，其中装满铜黄。蜀国百年来一直是殷商重要的铜黄进贡国之一。
车队后部有大批奴隶拉着一车车生丝。作为最早养蚕织丝之国，得古时蚕丛氏传承，蜀的丝织秀美，闻名于诸侯伯，更为历代商王宗贵所钟爱。
经过了蜀国的车马，主道上人流多起来，戎胥牟也有些疲累，便未再疾奔，溜溜达达走出内城，来在外郭。犹豫着要不要干脆出城一行，如今他已有自保之力，握了握腰后别着的短刀。
二十余丈的高台映入眼帘，台上竖着四尊数丈石雕神像，各自面向一方，俯视众生一般。台下尤有大批奴隶忙着修缮，身着黑袍的帝神教教众领着些守卫在四周巡视。
忽见前方一锦衣男童，浓眉大眼，比仲牟高出半头，体魄壮硕远胜同龄。一脸不耐之色，似乎周遭的一切都看不顺眼。却刚好被一搬石的奴隶男子挡了去路，毫不犹豫一脚便将其踹开。
这一脚蹬在奴隶后腰，很是随意，却也有不小的气力，瘦削的奴隶如何经受得起，当即狠狠跌出，怀中大石与他一同砸落地面。不知是大石硌在胸肋，还是砸压了手，奴隶趴在地上哼哼作痛，斗大汗粒淌下，却憋住不敢痛呼。
不远处一赤着身脏兮兮的矮小女童扑上来，“大丁～大丁……”她刚要哭喊，便被男奴忍着痛，支起身，捂了嘴巴，只剩下在眼眶中打转的泪花。
女童与男奴一般，身体枯瘦得根根胸肋可见。浑身脏黑，却依旧能看到无数次抽打留下的疤痕。
她突然抬眼生气地瞪向锦衣男童。
男童一愣，他习惯了奴隶默默低头，或是散着无神的目光，只觉此刻被深深冒犯，心下大怒，赶上前两步，掐了女童的脖子，轻而易举便将她提在空中。
女童奴呼吸不畅，小脸渐渐憋得通红，离地的双脚不断乱踢着。那中年奴隶男子早跪在地上拼命磕头求饶着，却不敢有一丝多余的举动。