不过怪就怪在那些村民还把女婴给挖了出来还丢到山沟去,最后落得个被野狗啃食的凄惨下场,如此那个女婴才如此大怨气。
正因为当初是那些村民把它挖出来丢在山沟里面的,所以这些年来那个女婴都也不敢进村害人,不过随着时间的推移女婴的怨气越来越重。
随着女婴没有入葬再加上是没出生就被打掉的胎儿,死后又被野狗啃食导致魂魄不全,戾气也与日俱增,碰巧黎淑文又遇上这单子事,它就随着黎淑文的气息跟来了。
女婴复仇也是在入黎淑文的身体的一刻开始的,不过现在它被那个冤鬼拉入地府,这下子我算是彻底坏了因果了,“唉罢了,这些年我坏的因果还少吗。”想及此处我不由在心中重重的叹了口气。
狠狠的甩了甩脑袋抛开那些杂念后就朝门外院子看去,只见原本满屋子的鬼魂现在都已经出到了院子外面,一群黑压压的鬼魂都围在黎力夫妇身边,应该是围在两夫妇烧着的那堆纸钱旁边。
从我这边看去就看到一幕非常诡异的画面,只见黎力夫妇一边嘴里在喃喃自语,一边不断的往火堆丢一捆捆纸钱,纸钱在火力丢在火堆不到一会就燃烧殆尽。
而纸钱烧完的瞬间又突然出现在那黑压压的鬼魂脚下,我盯着那再次出现的一捆捆纸钱也是瞠目结舌啊,不过在我知道此时的纸钱已经不是我从走阴店买回来的纸钱了,而是已经变成鬼魂手里的东西看不见摸不着。
有人可能就要问了,什么是走阴店,走阴店又称作香烛店,因为是做死人生意的,所以走阴是圈内称呼,外行的人就直接称为香烛店。
其实很多人都不知道,死人生意也共有七行,在这七行里面还有人三匠鬼四郎一说,也是就人们常指的人三鬼四短命郎,说的是做这七行的人。
这七行赚的都是死人钱,所以人们才会说做这七行的人会短命折受,人三匠说的是制作棺材的制棺匠,雕刻墓碑的刻碑匠,最后一个则是专门做扎纸人和花圈的扎纸匠,这三个都是做死人的生意的行当。
但他们都不会直接跟死人接触,制作棺材的制棺匠和雕刻墓碑的刻碑匠是有传承和禁忌的,他们不会直接给死人制作棺材和墓碑,而是把所有制作好棺材和墓碑卖到一家走阴店去。
然后那家有仙逝的人,再去走阴店挑选适合的棺材和墓碑,制棺匠和刻碑匠传承与南宋,南宋时期两家都是一个传承,可以说基本是同一个师父传下来的本事。
不过后来因为世代变迁原本一家的本事就分成了两家,但禁忌之事是不会改变的,这也是为什么人们去公墓祭拜的时候,会发现每个墓碑的出生年月和仙逝日期还有逝主的名字,跟碑文刻着的文字有出入的情况了。
就是因为刻碑匠在制作墓碑的时候都是只做半成品,而剩下的出生年月和仙逝日期还有逝主的名字,都是走阴店的走阴人刻上去的,所以人们才会看到每块墓碑上面这三项文字。
都比原有刻好的文字会大上一号,或者是雕刻上不同的字体,这就是走阴人的杰作,而走阴店里的走阴人就是鬼四郎里面的一种,死人分七行人三鬼四各不同。
鬼四郎里面除了走阴人为一种外,剩下三种分别是,抬棺人,殓尸人,而最后一种则是度灵人,也有人称呼为安灵人,还有的地方则把这些人称为阴阳先生。
不过因为地域不同文化风俗不同,每个地方的称呼都不一样甚至有些地方更直接,把那些做法事的人称为道士,不过这也仅仅是称呼而已。
那些跟所谓的道士跟道观里面的真正道士相差则是十万八千里,人三匠里面扎纸匠最为诡异,也是最招阴的一种人,往往这类人都是孜然一身孤独终老。
而鬼四郎里面又属走阴人最做的行当最为吓人,在我这边就有一条所谓的鬼街,这里的鬼街指的是县城里的丧葬用品一条街专做死人买卖,平常人嫌晦气,县里人除非有必要,不然不会到鬼街来。
所以生意很冷清也导致整条街都是鬼气森森的,这里面又属于走阴店最为恐怖,走阴店除了做棺材买卖,墓碑买卖,扎纸买卖,还有一些更恐怖的行当,打个比方走阴人还做迁坟生意。
而这迁的坟还不是一般的正规迁坟,走阴人只做非正常死亡或者下葬没多久被迫迁坟的鬼墓,以前爷爷有个朋友就是做走阴人的,有次他来我家找我爷爷,我就曾经听他讲过别人请他去迁坟的事情。