杨嗣昌前不久和他交谈过，两人交流了很久，乌克善秉持两国结盟的态度，誓言科尔沁哪怕称霸草原，也绝不与大周为敌。
杨嗣昌展开地图，告诉他大周皇帝的宏图大业，北方还有大片的土地需要征服，你乌克善是陛下眼里统兵的最佳人选。陛下可说了，开疆拓土之功会封爵位的，如果真的能顶到乌拉尔山，你可以封王爵。
乌克善毫不为动，他想成就一番功业，但他不愿意看到科尔沁的消亡。
察哈尔没了，喀尔喀危在旦夕，女真成了历史的符号，如果连科尔沁也融入大周，从此以后没有草原民族，没有曾经伟大的蒙古帝国。
杨嗣昌斩钉截铁的告诉他，没有了，真的没有了。
不管蒙古人、女真人还是朝鲜人，都是大周朝的一部分，如果我们愿意的话，格勒珠尔根城已经被攻陷了好几次，科尔沁同样会被打得烟消云散。
陛下在信中反复几次说，不要以为是大周吞并了科尔沁，其实只是不同地方的百姓生活在一起，将来的世界不是他公孙剑的，也不是公孙家子孙，它属于人民，属于劳苦大众。
不要再纠结谁统治草原，谁控制了天下，为中华民族考虑，时间已经不是很充裕，需要快速的向北、向西推进。
科尔沁大汗奥巴听闻乌克善也被扣留的时候，才晓得事情已无法挽回。
他恨自己的犹豫不决，从去年开始，如果铁了心帮助大周，应该会在辽东立下大功，双方不至于这么快反目。
哪怕不与大周结盟，他联合女真人共同对抗大周，靠着幅员几千里的广袤草原，三年五年的输不了。
可他偏偏选了首鼠两端的中间路线，一方面与大周朝做着贸易，用牲畜、皮毛换取大量的粮食和布匹，用大周给的迅雷枪装备最精锐的骑兵。另一方面与女真人眉来眼去，总怕“唇亡齿寒”的故事发生在自己身
上。
事实证明，两者他都需要。没有大周朝给的粮食，科尔沁民众将忍饥挨饿，不少人会因此死去。没有大周给的迅雷枪，还有各类或大或小的火炮，他们没胆量挑衅女真。
同时，他们担心女真破灭后自己会遭遇厄运，同样不是无中生有，事实真的发生了。
女真灭了，明军到了家门口。掐着脖子，问你服不服？
利益终究是利益，彼此需要才会成为盟友，等到草原没有别的敌人，等待你的只能是搏杀。
问题是科尔沁已经弱不禁风，赫图阿拉一战损失多数主力，后来横扫外瞎尔喀，阻击他们的败军回归，虽然战斗取得了胜利，人员损失不可避免。
等到杨嗣昌带军围困都城的时候，科尔沁的能战之士屈指可数，根本不足以抵抗武装到牙齿的明军。
另一方面，奧巴品尝到贸易带来的舒适，已经习惯了从大周朝输送的锦衣玉食，你现在让他骑上马去流浪，转移上千里去逃避，他已经做不到。
这种情况下只能议和，奧巴派出了满都习礼，结果被杨嗣昌扣押，理由是此人一心投靠女真，多次破坏双方关系。
然后，奧巴派出与大周关系最好的乌克善。你们是老朋友，总该谈得来吧？
可大周朝关注的是利益，不是朋友交情，乌克善又一次有去无回。
奥巴环顾左右，还有谁能办成此事？
他可听说了，明军的后勤补给很快抵达，神机营也会赶来援助，盼着他们不战而退恐怕不现实。
算了，让弟弟布代齐去吧！希望他能够成功！
顺义皇庄的公孙剑收到加急快递，两颗脑袋摆在里面，一颗是孙之懈的，一颗是葛九思的。为此，公孙剑在皇庄最中心的广场举行盛大仪式，他要公开祭奠徐应元。
朝中的反对意见很大，通政使司从昨天起陆续收到多份奏疏。
有人说徐应元只是个内官，不应该享受这么高的规格。
有人说徐应元做了很多错事，包括几乎背叛了皇帝。
还有人说，大周在辽东战场有那么多英烈，哪怕祭奠也轮不到他徐应元。
公孙剑力排众议，坚持举行这么个仪式。
当文武百官出席，各国使者赶到，还有外面很多围观的百姓，公孙剑登上了最高的台子，他有些话想说。
“朕要祭奠徐公公，很多人说不公平，甚至有人要冒死来阻拦朕。今天当着文武大臣的面，还有父老乡亲见证，又有《大周日报》的记者在，朕大点声，必须好好说说这件事。”
现场安静下来，没有人敢出声。
公孙剑环顾四周，说道：“朕今日祭奠徐公公，又不是祭奠徐公公。”
为什么这样说？
朕只是找一个由头，提起那些需要被记住的人，希望他们被永远的记住。
在朕还是信王的时候，徐公公是王府的左长史，整个信王府最大的官。但他不是朕的人，他是魏忠贤派过来的奸细，时刻盯着朕的一举一动。
这个消息并非人人知道，公孙剑今日说出，现场一片哗然，原来还有这么段故事。
但是，徐公公并没有甘心只做个奸细，他也在尽心竭力为王府做事。在朕做信王的时候，在朕冒险来顺义皇庄搞建设的时候，甚至在朕想办法继承皇位，千方百计对付魏忠贤的时候，徐公公都做出了自己的努力。