<sript><sript>
“那自然不乐意。”
没谁希望各自的一生，是从头到尾被安排好的。哪怕是神仙根据所作所为，时时刻刻进行微调，那都无法当作被广为接受的结果。
谢云书这么一答，旋即就体会到了女娲的良苦用心。她早在无数年前，就预备留下了新天条，却一直不过问具体，留待后人自行开解。
那么，答案已显而易见。女娲不是不能直接插手，而是不愿意粗暴主张。
谢云书说道“娘娘并不想人为刻意的干预，使得一切都像是被外力所扭曲？”
“嗯。”
天庭神仙时刻督查人世百态，通过灶王爷等调整生死簿，还能用世间生灵并不知晓个中究竟为理由。但女娲大神即是开天大神，显而易见不能自己骗自己，装得好像她也不清楚这一回事一样。
如果万事都像天庭干预下界一样，女娲和元始天尊再去亲自打理的细致入微。那到底是苍生自己的意志，又或者是一层层自上而下的加码？
女娲云淡风轻地浅笑谈论着“宝莲灯应时而出已是足够。但若吾主动下场，又与天庭何别？”
“娘娘希望三界一直在变革。”
“唯变不变。”
宝莲灯在杨婵拜访太乙真人时出世，已是女娲表示的最大限度的态度。只要妥善使用这份力量，自能找到破局之法。
至于时间长短，在这些上古之神的感知里，却并不会像百年一生的人类去点滴计较。而宝莲灯在出世那一刻起，所有的主导权就移交给了当事人。
所以，女娲留下变革的火种与底限，其他都由世间生灵自行推演，将人世的运转大致维系在一个“度量”之中。
直到终有一日破局者推翻旧有，从而诞生崭新的秩序取而代之。
从这一点来看，谢云书倒是从女娲身上学到了不少，豁然开朗道“我明白娘娘的想法了。秩序森严，不留空隙的世界，确实也没什么意思。”
“嗯，吾仅希望，世间运转，皆由苍生自主。只要不偏离正轨过远，便不须由吾等上古之神横加干涉。”
一言既毕，女娲已将生死簿与新天条结合，书上神文随之淡化“汝此一册，投射冥界亿万。鬼差依可照此运转冥府，却不再受天庭强加之念。”
“我建议加上一笔，鬼差判官之流，也得多加一些福利。省得他们权利少了之后，变得消极怠工，反而让地府效能不如过往。”
这一次封神之役，才是最佳的彻底革鼎之期。真要拖到沉香那个时候，就只能跟玉帝王母妥协改良了。反正封神要死不少人，会有不少存在被封神。那么三界全体大换血，突现出崭新气象，亦是情理之中。
可这其中必然伴随阵痛……谢云书这提议一出，女娲却未即刻施行，而是对谢云书淡泊定论“那该是新天庭去操心。”
“呃，也对。”
反正今天来娲皇宫，就是为了遵守与元始天尊的约定，提供众生轮回的“公平”保障。女娲应允此节自不拖泥带水，但更多的事却也不会去亲力亲为，否则就与她的理念相违背了。
这就是谢云书跟女娲的不一样。谢云书并没有太把自己代入造物者的身份，依旧在以他可以“预见”的社会未来为愿景，参考拟定发展方针。女娲就没有这份心思，一切顺其自然即可。
这倒是没什么高下，等壶中界内的社会发展，超出了谢云书前世的印象。那谢云书大概会选择跟女娲一样，先选择静观衍变，任其自行发展。