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第六十七章 三界往事(1 / 2)

天蓬听完白毅的问题,笑着反问道:“老弟不妨先猜猜,在女娲之前,也有数位远古大神被人供奉,为何这香火之力,却从未有人发现?”

二师兄,你是在考我啊,让我想想...

既然只有女娲才可以发现,那必然是与其他人有不同之处。

“二哥,女娲据说是人身蛇尾,难道是因为种族?”

“与种族无关,任何生灵都可以受香火之力。”

得到否定答复,白毅再次陷入沉思,可左思右想,也没有什么头绪。

天蓬见状出声提醒道:“女娲庙,是世间第一座神庙。”

第一座庙又怎样啊二师兄,这庙不过是一栋建筑,又不代表什么,不就是人多了点...嗯?人多?

白毅像是抓住了什么关键,眼神越来越亮。

“我猜,没有庙之前,大家都是各自供奉,产生香火微弱,不足以凝聚,甚至会直接消散,而在神庙众多生灵共同参拜,香火可以汇聚在一起...这样看的话...说明香火也有消散的可能,也就是说,若是自寻供奉之主,香火在寻主的过程中,会有所消耗,若是弱一点,距离远一点,那么还没等寻到神明,便会消耗干净了,对么?”

天蓬听完,一脸佩服的说道:“不错,单单一点提示,便能想通事情本质,你比俺老猪强,当年俺师傅也是这么问俺,俺却依旧是一头雾水。”

白毅不好意思挠了挠头笑道:“二哥你可别笑话我了,然后呢?”

“本以为前路无望的众生,在得知世间竟还有如此力量存在,都疯狂的对其研究,就连隐世不出的圣人老祖,都被此事惊动,出关亲自参与其中,经过无数人的苦心钻研,这种力量的获取逐渐成熟,首先未免在寻主之时有所消耗,在庙中立一神像,众生将对于神明的信仰,寄托在神像内部,再由定期收取,单人供奉容易消散,便在供奉时,燃香辅助,信仰之力生出,附着在青烟之上,最大的保证了力量的完整,因此,这种力量最终被称为香火之力。”

“香火之力的诞生,势必会引起众生争斗,因为天下生灵就这么多,而且人人求道,想要让别人信仰自己,谈何容易,各方大能开始集结志同道合之士,组建教派,圈地而治,并且不再广收门徒,反而还将流传于民间的修炼之法尽数毁去,另外合力在天幕之上再创一界,立下仙凡之别。”

对于白毅很好理解,如果人人都修行,那么民间想下雨就下雨,家里谁有病了,挥挥手就解决了,那还要信这帮仙人干嘛,至于创造仙界,当然是为了彰显身份,保持神秘感,使人崇拜。

“可这些与我妖族何干?”

天蓬沉默了一下,伸手招来一坛酒,猛灌了一口,苦涩道:“除去你龙族,你可曾听闻几个妖族神庙?妖族开智晚,且生性桀骜,开智后已有修为,不易提供香火,反观作为天道宠儿的人族,诞生便已开智,十余年便可提供香火,繁衍又迅速,这三界香火,几乎都是由人族提供,我妖族可以说完全没有出力,所以那时人族修士便开始排斥妖族,甚至不让其招收人族信徒,久而久之,我妖族大能越来越少,后面妖族若想修炼,只能卖身投入人族教派,以求分得一些香火。”

“如果单单是这样也就罢了,我妖族也不至于此,另有一部分妖族大能,不愿为他人之奴,偷偷掠走一批凡人,安置在隐秘之地,让其繁衍,自己则在这群人族之中,扮演神明的角色,收集香火,这件事情被人族修士发现后大为震怒,两族之间不可避免的发生争斗,先是宣扬被掠走的人族,是被妖族作为食物圈养起来,并且尽量魔化妖族形象,随后以正义之名开始对其进行讨伐,因信仰充足,人族大能数量,远超于妖族,那场争斗以人族完胜告终,争斗中,人族修士发现,丑化后的妖族,慢慢在凡人心里占据恐惧地位,在这种危机感下,对于神明的供奉更加虔诚了,香火之力的产生多了数倍不止,故没有对妖族斩尽杀绝,使这份恐惧始终存于世间。”

“通过这件事情的启发,每当人们淡忘这份恐惧之时,仙人们便会捉来妖族,在凡人面前斩妖除魔,我妖族,也彻底沦为坚定信仰的工具,所以,即便是后来者求道有成,知道事情真相,也从不对我妖族正眼相待,这下,你明白了吧。”

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