看着这主要展示唐代文物的展馆里面的宝贝，金沐晨感觉自己的口水，都快要流出来了。
作为一名古董爱好者，这还是他第一次在进入这家博物馆之后，忘却了对日本人的厌恶，而是真真正正的第一次开始欣赏起面前这些宝贝来。
其实这个展馆里面的唐代文物，主要还大多是以陶器为主，毕竟虽然在唐朝之前北魏时期，就已经开始有了瓷器的出现。
但一直到了唐朝瓷器也并没有发展到后来那样的气候，瓷器开始发扬光大，是从宋朝时期开始的。
所以唐朝的器皿，还是大多以陶器为主，毕竟在那个年代，中国人烧制瓷器，也是在摸索阶段，还没有能够达到大规模生产的地步。
而唐三彩其实就已经是最早瓷器的雏形器之一了，在建国之后的好长一段时间内，国内都没有唐三彩的出现。
这种东西，其实最早并不太受中国人的喜欢，因为这种东西，并不像瓷器那样，有很多都被烧制成观赏器，摆放在客厅里欣赏。
唐朝的唐三彩大多数时候，都是被作为陪葬器来使用的，所以很多唐三彩在被挖出来之后，并不太受当时人们的喜欢。
所以在建国前，市面上有不少流通的唐三彩，但是价格却一直都不贵，所以那时候的唐三彩，大批都是被日本人，或者欧美人给搜刮到了海外。
以至于建国之后的好长一段时间，国内的唐三彩馆藏方面一直是为零的状态。
而那时候，经过国外的考古专家的研究，得出结论，原来那看似粗犷，简陋的唐三彩居然也不是那么好烧制的，想要烧制这样的唐三彩出来，那可是非常考验工艺和技巧的，这其中最关键的就是，这唐三彩陶器上面的上色非常的难。
要使用一种混合好的配料涂抹在陶丕上，然后拿到窑里面去烧，经过几次调整温度，最后窑变之后，才能在这件陶器上烧制出三种颜色，这可是一种非常难的技巧。
而且这颜料调配的比例，还有烧制炉温的掌控，即便是到现在，也没人能摸索出来，最关键的是这种工艺，好像在唐朝之后就已经绝迹了。
这也是为什么后来宋朝的瓷器，一直不能上色，直到明朝出现粉彩之后，才能够真正的烧制出，一种瓷器上带有很多种颜色的瓷器。
而像宋朝的哥窑的曜变，虽然也能够是瓷器上出现好几种颜色，但那却是纯粹的靠炉温变化，而导致的窑变产生的，并不是靠调配好的颜料，烧制出来的，这种颜色变化，和唐三彩上的颜色变化，可是有着明显的区别的。
直到国外的考古学家们论证完这一点之后，中国的考古学者们，和收藏家们这才直到，原来唐三彩并不是大家平时所理解的那种普通的陪葬器，而是一种艺术精品。
当时好多考古学界的专家还懊恼不已，慨叹中国已经再也没有唐三彩了呢，这样的情况，直到最近二十年，古都长安多次进行旧城改造，然后陆陆续续的从地下挖出来不少新的唐三彩之后，才好了许多。
但这并不能改变，我们的国宝大量流失海外的现实。
就比如今天金沐晨在这东京国立博物馆里面看到的这只，三彩双龙耳瓶，这件东西就很了不得。
这只耳瓶能有三十多公分高，细脖颈，在瓶身上有一朵牡丹花的团，两只把手是塑造成双龙吸水的模样，做工精美漂亮。
最关键的就是这双龙把手，就基本已经肯定了这只双龙耳瓶，绝对是当年皇家御用的器皿，很有可能是唐代某一个皇帝的墓葬品。
要知道唐朝皇帝的古墓，下场并没比汉朝的皇帝好到那里去。
安史之乱过后，唐朝国力衰退，军阀割据，战乱频发，而到了末期，更是民间起义不断，最后更是被那个因为没能考上公务员，而不得不去当了个盐贩子的黄巢给推翻了统治。
而黄巢的义军在占领长安的时候，可不光是几乎杀光了李氏皇族的子孙，更是把李家皇帝的墓穴不知道给翻了多少遍。
如果不是因为武则天的墓埋得太隐蔽，估计她的下场也不会比慈禧好到那里去。
黄巢之后，就紧接着又是中国历史上最黑暗的五代十国时期，所以唐朝皇帝的墓葬品能够保存到今天的，几乎就没几样。
而今天能够在东京国立博物馆看到这只唐三彩的双龙耳瓶，金沐晨就别提有多震撼了。
国内最近十几年出土的唐三彩他见过不少，可是却没有一只能有今天见到这只这么气派的。