而东京的帝国剧场和三越百货等建筑，也同样是他传世的经典之作，至于他创立的那家横河电机，至今也同样是全球工业控制领域的佼佼者。
所以说，对于他这样的家伙，咱们中国人口口相传的那些什么，善恶有报之类的屁话，也就只能糊弄一下国内的老百姓有用，对于日本人这样的禽兽，好像根本就没什么用。
从二十世纪初期开始，这横河民辅就开始了中国陶瓷的收藏活动。
而在世纪之初，有那么一条铁路的修建和一座古城的发现，便聚拢了全世界收藏家的目光。
一九零三年，清政府开始修建连接开封和洛@阳的汴洛铁路，工程的进行使到洛@阳前段的时候，在铁路的沿线，挖掘出了大量的唐朝时期的古墓。
大批古墓随葬品重见天日，为数众多的唐三彩、釉陶等出土陶瓷器随之出现在北@京琉璃厂的店铺中。
而当时的唐三彩，中国人自己并不太喜欢，但是欧美藏家和日本人，对这种东西却格外的痴迷。
那横田民辅为了这些唐三彩，更是几度专门从日本赶到了京城，专门来收购这些唐三彩陶器。
不过那时候他条件还一般，他还不过就是个建筑师，还没有创立横河电机，所以财力有限，在竞争中，拼不过那些财大气粗的欧美收藏家，只能靠捡漏过活。
但也不得不说这家伙有眼光，因为当时唐三彩市场火爆，市场上就已经开始陆续出现有唐三彩的赝品，有很多欧美的藏家都纷纷中招。
于是这唐三彩的收藏热潮，开始纷纷退却，不过就在这个时候，这个横田民辅，靠着自己的眼力，在琉璃厂附近的一家古董店里，捡了一个大漏，而这个大漏，就是现在金沐晨眼前的这尊三彩贴花双龙耳瓶了。
这种双龙耳瓶的造型，其实是起源于希腊的容器造型，唐朝时期，因为国力强盛，丝绸之路畅通，所以和西域地区的文化交流也比较多。
再加上当时的西域地区，有很多当年亚历山大大帝，东征印度之后留下的城邦国，这些国家当时还没有被染绿，所以依旧保留着很多希腊国家的生活习惯。
这种双龙耳瓶的造型，就是那个时期传入到唐朝的，而之后唐朝的制陶工匠们，为了配合唐朝的贵人们，对异域风情的嗜好，就以白瓷，或者是三彩陶器大量制作，这种双龙耳瓶。
所以这种双龙耳瓶，在唐朝的前期和中期，可以说是盛行一时。
眼前的这只三彩贴花双龙耳瓶，将鲜艳的绿色与褐色釉彩交错同施，釉液流串交融，同时伴有宝相花纹浮雕图案，这是唐朝前期和中期的三彩施釉法的典型之作。
所以这尊三彩贴花双龙耳瓶，绝对可以说是唐朝三彩陶器里面的代表作品，能够品相如此完好的保存到今天，那绝对可以说是一个奇迹。
要知道现在留给中国人自己的，关于唐朝的遗迹，恐怕也就只剩下还没有被挖开的武则天的墓穴了，剩下唐朝的遗迹，和文物，恐怕还没日本人收藏的多呢。
这也是让日本人感到无比骄傲的一点，甚至有些人到现在还觉得，他们日本才是真正中华文明的正朔！
在后来，到了清朝灭亡之后，被赶出了京城，躲进了津门租界区的清朝的遗老遗少们，为了维持自己的生活开始纷纷出售自己的藏品。
这就引来了包括日本在内的海外收藏家，都来到了津门，开始加入到那些古董的竞购的风潮中。
而也就是在这场竞购风潮当中，这横河民辅就收到了之前那件白瓷凤首瓶，而且花费也并不高。
而这两件瓷器，在二战结束后，在这横河民辅自己挂掉之前，就都被他捐献给了这东京国立博物馆！
而且他捐给东京国立博物馆的中国珍贵瓷器，还远远不止这些，要知道光是他一个人捐给这东京国立博物馆的中国瓷器，就构成了这东京国立博物馆关于中国瓷器收藏的骨架，由此可见这个老家伙，当时到底搜刮了多少中国的好东西。
所以金沐晨在收好了这件三彩贴花双龙耳瓶之后，就继续往里走，里面可还有很多这老家伙捐赠的宝贝在等着他呢。
这些精美的瓷器，有些是哪个老家伙花钱买回到日本的，而还有很多，则是他通过非常不光彩的手段，从中国弄到日本的，所以这些东西，不管怎么来的，金沐晨都要统统带走。