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第一百二十六章 中央神州研究夜(2 / 2)

“一圣,便是圣地昆仑。人族准圣问天创立昆仑,此后才有人族的强大和独立,在此之前,人界便是其他各族的狩猎场,因此,昆仑也是我人族的守护圣地。二阁,一为琴皇阁,二为御雷阁,琴皇阁是乐修的地盘,你不必知道太多,你需要关注的是御雷阁,因为人族的战神便是御雷阁的阁主,她的名讳我不便透露,待你日后进入中央神州,自会知晓,御雷阁自人族飞升之日起便存在,阁内具是强大的雷系修士,虽然人数稀少,可是实力强大,是中央神州数一数二的势力。”说到这里,轩辕翊顿了顿。

“三皇朝便是轩辕皇朝,极天皇朝,战魔皇朝,三皇朝中,我轩辕皇朝为神族轩辕氏后裔,战魔皇朝为魔族后裔,唯有极天皇朝为正统人族创建。”轩辕翊看了看叶七夜,见她听得格外认真,并没有因为她不是纯正的人族而有什么其他反应时,内心松了一口气。

“四仙宗分别是剑宗,临仙宗,上清宗,北斗天宗,其中以剑宗为首。八族分而立,六界共通融就更好理解了。其实仙宗并不是中央神州的原住民,中央神州一开始被从神界隔出来时,便有人族居住,那些人族因为一开始中央神州内的神族气息和天地灵气,早早的便成仙了,并且繁衍出了家族,那些原住民便是后来的八大仙族,仙宗是后来从其余八大神州飞升成仙的人族强者建立的。六界共通融的意思则是,虽然有界石作为隔离,但界石就好像是一个网,网只能拦住大部队,却拦不住漏网之鱼,总有一些其他种族的人过来,因为人族文化鼎盛,且人族天性较为浪漫,相比其他种族算是温和的,其他的种族都喜欢到中央神州,在不威胁人族生存的情况下,我们也就都睁一只眼闭一只眼。”

“具体是哪六界呢?神界?妖界?修罗界?盘古界?魔界?仙界?”叶七夜好奇的问道。

轩辕翊摇了摇头,“不,当年盘古为了创造盘古一族,惹怒了天道,还未来得及为盘古一族创造栖息地便死亡了,盘古一族一直以来,都是隐藏在其他几界之内的。”

“那哪来的六界?”

“人族死亡后,是有灵魂的,不像是其他的几个种族,是有元神的,拥有元神的那些种族,哪怕肉体湮灭,只要元神不灭,修炼一些岁月,还是可以复活的,人族若是没有飞升成仙,一旦死亡,灵魂就离体,飘荡在世间,还容易变成厉鬼,为祸世间,两万年前,人族的一位准圣前辈抛弃了自己的肉体,在仙界隔离了一个单独的小世界,并且和昆仑之主问天一起合力建造了轮回池,让死亡的人族得以投胎转世,因为这项大功德,那位前辈被天道敕封为冥王,负责掌管冥界。”

我擦……地府都出来!冥王不就是阎王爷吗!

叶七夜惊觉,地球上一些传说,其实都可以在这里找到,而地球上无论是哪个文明,其实都有一个共同的传说,那便是神创世人,和地狱论。

无论是华夏的女娲造人,还是国外的上帝造人,都强调了冥冥中有那么一个万能的神,创造了人类。而无论是西方的地狱之主撒旦,还是中国的阴曹地府阎王爷,都在说着有那么一个地方,是亡灵的聚集地,人死之后的归宿。

更一个有趣的现象是,中国本土的宗教道教,是一直都在强调本世的,也就是只此一世,活着便为了追求成仙,成仙则拥有无尽的生命和无边的法力,失败则化为一捧黄土,是那芸芸众生中的一员。道教讲究死后皆空,也就是说死了就什么都没有了,活着就要追求一切,不讲究来世,来世这个词,是佛教传来之后用来劝道普通人要心怀善意的。

说道佛教,佛教也有一个西方极乐世界,宣传着只要一心向佛,死后便会进入西方极乐世界,如果心怀恶念,多行恶事,死后便会进入十八层地狱,哦,十八层地狱也是佛教传来的。

而在西方呢,也有一个天堂,几乎和佛教宣传的极乐世界差不多,进入天堂就是人生赢家,只有坏蛋才需要下地狱。

某极端宗教也有一个流着奶和蜜的天堂,为了进入那个天堂他们愿意付出一切,包括生命。

这一切都在证明,叶七夜所处的世界,对地球存在的影响,她不由的开始怀疑,自己以后若是成仙,有可能还能回到地球看看。

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