就这样说吧！其实大禹在一开始的时候的确是要将恒仏作为备用身躯去挖掘的。后面发现恒仏的潜力远不如此的时候基本上打消了这个念头，更多是放养的形式了。正好自己的神魂也是寄居在恒仏的身体里面，所以整体的情况自己还是能够了解的。
只要恒仏有出现摆烂的情况自己随时都能够将其收回来的。在第三个阶段的话，就见证恒仏的成长已经是超出了自己的预测了，这个时候就开始不为难恒仏了，甚至有点资助的意思，想要将其收编的说。但是由于前面误解太深了，恒仏又是一个比较倔强的人，压根是没有就范的意思。所以就造成现在的局面了，大禹这么大的人物也不可能拉下面子跟你一个小人物道歉的。这就有了第四个阶段了，就是通过禹森的连接潜移默化转送一些信息过去。
也算是变相资助方式了。那么归根结底来说还是想要消除这个误会，但是依照恒仏的性子来说，你一开始的居心不良就证明了后续没有合作的机会了。恒仏是坚决不会跟这些人合作的。不然你以为恒仏是在生气禹森被控制了？或者是接受了大禹的帮助了？其实并不是主要的，首先自己知道大禹在前期为了算计自己做了那一些事情，所以在心里面很过意不去的。自己没法说服自己就让这事情过去的说。
第二就是怕即便自己归顺了这大禹的，冷不丁也不知道大禹什么时候会反水又将自己给控制起来作为肉身的容器。毕竟此界能够承受住大禹神魂肉身的修士真的不多了。其实在生气禹森这边却是少之又少的，当然生气禹森没有跟自己说明白也是存在的。禹森说了之后自己真的是会反抗还是接受这就另外一说了。反正自己不愿意回去给作为肉身的容器，自己命运要把握在自己的身上。就是信不过大禹！恒仏和大禹之间的隔阂真的是一点就炸。至少在恒仏这边看来将自己诱骗到上界来都是这家伙的错误。
或者是说在前期受这么多罪也都是这家伙导致的。如果真的没有躲避这家伙的追捕之类的可能自己会遇上不少的志同道合的修士，反正也不知道东躲西藏的。恒仏一向也是脾气比较好的那种了，但是只要是在这个问题上提到大禹的话，基本上也就是一碰就炸的类型。所以关于这事来说禹森也没有过多去辩解什么了，很多事情就这样一笔带过便是了。这个也是第一次恒仏主动将自己撤下来，其实自己也知道自己有错在先的，自己也不应该在这种场合之下去为大禹说话的。
禹森也是确认了一下自己的确是被锁在了神魂里面出不去了，这就没有多余的废话了，既然如此了，自己也好好休息吧！自己理解恒仏的处境和想法。恒仏简单是跟禹森交接了一下接下来的计划之后就将其打入冷宫了。其实也不全然是为了这事情的，希望禹森也是能够理解，不要记恨在心。毕竟后面两人还是要继续合作的。恒仏的意思是说就发现禹森这家伙在很多方面就已经对自己有所隐瞒了。不管是说真的为自己好，还是被潜移默化的控制了，现在都是一个很好的机会证明。即便是失去了禹森的话自己也是能够很好的生活下去的。或者给出时间和空间给到禹森这边，让这家伙有足够操作空间去调整自己的状态，意思就是说今早脱离这种受控的状态。
但是你知道的，两个大男人之间的沟通方式不可能就这么的简单的。两人都没有办法将自己最真实的想法说出口，但是两人都知道对方在想些什么。因为这个潜移默化的苗头已经是越发严重了，不管是传输过来是圈套还是真的有好处的。对于大禹这边的态度恒仏必须表态的说。禹森之前是没觉得这大禹入侵得有多么严重。但是经过恒仏这事情发酵之后逐渐也是意识到了。自己虽然是看过大禹的本意，但是大禹毕竟跟自己等级差的太多了。要作假的话也是完全可以的事情，不说是一定就有这个可能性的话自己也不能坑害了恒仏。
第二就是说恒仏这边问题始终都未能放下作为肉替的事情，所以也一直很抵触大禹这个细想之下也是很正常的事情。也是发生在这个节骨眼之上两人才能如此的心平气和的。至少先是太平很多了，很多事情也不需要怎么去策划了。剩下的事情最多的就是社交了，在闭关培训的时间里面最重要的就是培训了。那么也是在入关之前跟奢老达成协议了，自己不善言辞，主要的都是靠奢老去把持了。
这保护欲可把奢老这老大哥的性子给激发出来了。恒仏这一段时间就好好跟着奢老这边去学习便是了。恒仏还是有一些社恐的，即便已经来到了安全的环境之下恒仏也只能是远离人群的。一种和人群格格不入的感觉。至于是禹森的话这一段时间不仅仅是好好休息，更重要的是说要将自己状态提升起来将大禹的入侵赶出体外。这大禹也是狗厉害的，在这种情况之下还能潜移默化自己。先不说好坏消息，就是这个入侵的方式真的是防不胜防的。而且信件里面也是说了，大禹这一次没有参与选拨只是因为将宝全部都压在了恒仏的身上，其实也是希望恒仏在后续的时候能够加入大禹的队列里面去。
当然了只是发出了一个邀约，现在也是看见了这个邀约已经给恒仏单方面撕毁了。由于禹森被封印的缘故，所以大禹后续的联系都已经断开了。当然了作为大神级别的修士了，一定是会有很多棋子的。也没有必要吊死在恒仏这里。当然在得知禹森被封印的时候就没有继续纠缠下去了，很快的自己入侵就被清理干净了。不得不说禹森和恒仏这两人还真的是成大事的材料。两人出奇地一致。
《修佛传记》
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