这其中肯定有原因，杜中宵就是想找出这个原因来。找到了病因，才能对症下药，治疗顽疾。而不是靠着一时奋起，一时侥幸，打个胜仗，暂时掩盖危机，后面惹出更大的祸事。
宋朝军力不振，武功不彰，前世他那个年代，流传最广最被认可的，是因为重文轻武。或者有的人退一步，不是重文轻武，而是崇文抑武。武将军人地位不高，当然吸引不到人才，打仗不卖力，造成各种各样的弊端，只能够打败仗。特别是与敌人比较，他们是全民皆兵，都是武将当权，烧杀掳掠几乎全无顾忌，就是一群武装起来的强盗。甚至认为，因为崇文抑武，汉人失去了血性，只能任人鱼肉。还兴起过什么狼精神，狼吃肉，良民只能被强盗抢掠。
杜中宵也曾经这样认为的，自己练兵了，就知道这说法靠不住。就跟刚才刘几说的一样，不去找真正的原因，而只是或者因为随声附和，或者因为现实需要，捡了一个说法起来。武将和军队地位高了就能打仗了？就是军阀当政吗。前面有五代十国，依有些人的说法，里面虽然有儿皇帝，总是挡住契丹了。但那实际跟契丹内部有关，实际契丹也曾经进过汴梁，只是坐不了天下，又退回去了而已。如果说五代十国不明显，千年之后再次军阀当政，军力也没见起色。民国的时候，还有比军队的地位更高的？地方的最高长官是督军，后来是各路军阀。中央的最高长官，同样是最大的军阀，一切军管。如此有权有势，而且也确实吸引到了人才，革命军也曾受到广泛尊敬，应该能打了吧？实际还是个笑话。
这一千年一头一尾，恰好是军阀当政的时期，表现也可堪一比。宋朝是打不过北边强敌，南下对付各族叛乱却手到擒来，也曾打到交趾都城之下。民国同样面对强敌被砍瓜切菜，到了南边就横行一时。而这一千年，却是中原军力最弱，武功最不堪的时期。
什么因为崇文抑武，民族精神没有血性，甚至推到几千年的祖宗身上，文化不行，都不过是一个发泄的借口而已。真正的原因掩藏在这些喧嚣之后，因为种种原因，不敢或者不想去翻出来。
如果说社会文化，杜中宵感觉得出来，这个时代的人们，确实不想打仗，甚至是怕打仗。这种思想从上到下，上至帝王大臣，下到平民百姓，占主流。这跟残酷的五代有关，到了现在，中原一带依然人口不足，到处闲田，战争的惨痛记忆依然存在。晚唐五代一百多年，天下打累了，打怕了，也损失不起那么多人口了。便如一战二战的残酷，在全世界范围内掀起了反战运动一样。当然中国是例外，被外敌折磨了一千年，一战二战内战与此比起来根本不算什么，见得太多了。
但仅仅是天下厌战，就能导致军力如此衰弱，是说不过去的，必然还有更深层次的原因。这种原因不只是要从宋朝的军队身上找，还要从后来的明朝军队身上找，延续到后来的军阀和国民党军队身上找。
仅仅说纪律和士气，那是远远不够的，没有触及到实质。不找到根本原因，最终是削足适履。没有火枪火炮，就去学欧洲的军队，毕竟后人知道了欧洲的历史了吗。但这个年代，欧洲的军队也并不比宋朝的禁军强啊。两军抡圆了列开阵势，能跟禁军正面一战的还真不多。有了火枪火炮，就去学历史上的欧洲军队，什么西班牙方阵、古斯塔夫、大英龙虾兵，拿破仑战法，能学得来了吗。那些国家横行世界的时间还没两汉长呢。
杜中宵没当过兵，对军事不熟，但做事情喜欢追根问底。自己练兵，不是争论说服别人，首先要做的是说服自己。现在他听过的、学过的理由，恰恰说服不了自己。
两位钤辖，一位在南边打过仗，一位在北边打过仗，可谓全面了。其实杨畋在荆湖的经验没多大用处，那些蛮族军队，根本就不需要动用禁军，厢军加上壮丁就足以以一当十。主要的，是宋朝为什么面对北方的游牧民族会失败，而且是一败再败。
不问出这个为什么，哪怕杜中宵练出兵来，用先进的兵器和强大得多的国力，最终把契丹和党项打败了，这份胜利能守多少年也还是个未知数。没有了游牧，还有海洋呢，外敌总是存在，而且四面八方。