那名道士听闻华阳名号,果然收敛了许多,立刻收了长剑,跃上岸来。
「哎呀,原来是祖师兄!玄都观赵静虚,这厢有礼了!」
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之所以将过了海侵与海退再来讲上古之事,是因为没有正确的地理认知是无法理顺相关的史料的。
许多媒体经常说,上古史主要有两个版本,《史记》与《竹书》。
事实上关于上古之事,两本书所记均寥寥,且大同小异,可以互补。不见大同,以小异互相抬杠甚至以讹传讹,并非治学态度。
举一个最常见的例子,如今的多媒体常引「舜囚尧」的说法,言其出自《竹书》。然而事实上,没有任何一个版本的竹书有此记载。但因有杂书(如《适地志》)称引子《竹书》有此语,故被后人收入诸本《辑证》。而与囚尧并提的「舜野死」命题,本就是事实,无论史记竹书,均作同解。舜南巡,野死九疑。
笔者一直在阐述,上古三五之历,所谓中原在今日黄土高原。而华北平原有很大的区域是海洋范围,山东为岛。关于这一点,历史上是有直接证据的。
史记在介绍黄帝疆界的时候曾说东至于海,登丸山。颜师古注丸山在朱虚,《适地志》认为丸山既青州朱虚古县丹山,属今f。可见黄帝时期f临海。
史记又这样介绍颛顼时期的疆界东至蟠木。蟠木,既是植物名,又是岛名。《封建考》曰,蟠木,又名扶桑。上古扶桑,今之山东,有大羿(有穷氏先祖)采扶桑木为弓一说,故又名穷桑。蟠木,既蟠桃盛地,在今之沂蒙。根据海侵图我们可以看出,沂蒙山当时的确应为海岛。
史记在记
载帝舜疆界时说东(至)长,鸟夷。长夷,其实是指当时海滨诸部,包括后来的商地。鸟夷,又通岛夷,指的是当时山东诸岛。禹贡所谓大陆既作,岛夷皮服。一也。
之前我们说匈奴鲜卑敬尧舜,因此他们对关外人(关中谓中原)一直惯称岛夷,这也就是为什么在魏书中,南朝被北魏称为「岛夷」。
因此「东海之外大壑,少昊之国。少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟。有甘山者,生甘渊,甘水出焉。(甘陵在今河北山东交界,甘陵甘氏有甘始)」与「少昊邑于穷桑以登帝位,都曲阜,故或谓之穷桑帝。」这两则记载并不冲突。少昊字青阳,所谓少昊之民,青丘之民,夷人也。
无论是史记,竹书还是礼记,黄帝之后的世系都是黄帝-颛顼-帝喾-帝尧。
少昊从来都不是中原帝系,而是东夷十日部落之主(《山海经》,「羲和者,帝俊之妻,生十日。」「汤谷上有扶桑,十日所浴。」),又与蚩尤毗邻(《逸周书》,「命赤帝分正二卿,命蚩尤于宇少昊,以临四方。司上天未成之庆。蚩尤乃逐帝争于涿鹿之河。」)…
显然,逐鹿之战与羿灭十日之战都是黄帝(中原)部落与东夷部落战争的真实文化缩影。
其实中原部落与东夷部落的对抗,从黄帝蚩尤时期,历经尧时期(大羿射日)一直到夏朝亡国(后羿代夏,夏商之战),甚至商朝前期(尹尹逐商)一直存在。
我们必须在不同的时段将两条线剥离开。
比如说,关于帝挚与帝俊。为何他们与少昊一样,书史称帝,却始终很难与黄帝世系对应?
因为帝挚,继承的是少昊衣钵,在帝喾时期被击败。
少昊是一个部落称号,从蚩尤时期延续到帝喾时期,所谓少昊名挚只是帝喾时期那个少昊的名字。
颛顼并不是少昊之子,帝挚也不是帝喾之子。帝挚少昊属东夷一族,颛顼帝喾数黄帝(中原)一族,帝喾东征,灭挚。
这一点《史记》的记载有些偏差,该书关于帝喾史料过简,无法自洽。如果我们参考《竹书》补足,就可以看到,帝喾东征指的就是帝喾十六年重灭有郐。帝喾在四十五年锡(赐)唐侯(尧),就是已经选定了继承人,而不应如史记一般帝喾死后挚先继位,帝尧再夺挚。
重灭有郐,其实也是一个非常重要的暗示。重既句芒,是少昊部落之一,东夷族。但是他被黄帝世系封为春正,主东方。说明重曾经投靠中原部落,作为中原部落的代理人入主东方。
而他攻灭帝挚后的另一个称号,很可能就是帝俊。
帝俊,一直是上古谱系中的一个bug,你把他放在哪边都不合适。
帝俊有一个妻子是娥皇,姚姓。这个名字很熟悉对吧?对,就是帝舜的长妻,帝尧的女儿。而帝俊和帝舜又是认识的,帝舜就出生在帝俊领地三身国旁的从渊生活过。之前我们说过,帝舜的世袭有问题,父亲叫瞎老头,爷爷叫桥头牛,太爷爷叫句望,和句芒还有点音似。所以帝舜很有可能就是帝俊部落的养子,十分受宠,甚至被赐了一个妾(娥皇),而帝尧作了个顺水人情又嫁了个妹妹给帝舜。这种事情在上古,并不算荒唐。
但帝俊肯定不是帝舜,他们都是尧时代的人,只是差了一辈。帝俊生十日,而帝尧命羿伐之,帝俊反而要赐羿彤弓素矰。你看这个帝俊有多矛盾?
后来帝俊还有个孙子,被列为四凶之一(帝俊生帝鸿,帝鸿之不才子,欢兜。),他与东夷族的少昊之不才子穷奇并列,在帝舜时期又被撸了一遍。
同为东夷亲族,帝俊就只能看着他们一遍遍被撸。符合这种尴尬人设的本相,就只能是最早倒戈中原部落,甘当先锋逆伐东夷的句芒部落。
帝俊倒戈同族,也遭到了养子帝舜的倒戈。所以《史记》中有一段记载,如果没有以上背书是非常难以理解的。
就是说帝尧嫁了两个女儿给帝舜,又嘱咐四岳考察帝舜,帝舜干啥啥行,利用三年时间独立建起了一座城池。于是帝尧又给了他一大笔赏赐,赐细布作的衣衫,赐琴,赐牛羊,帮忙建谷仓。可以看得出,帝尧这是在悉力扶植帝舜的势力。
然而在这个时候,帝舜的老爹和弟弟居然要杀帝舜,要把他杀死在谷仓,要把他掩埋在井底。最后呢,帝舜的父亲和弟弟抢走了帝舜的谷仓宫殿,帝舜则逃到帝尧那里去当官了。
这个记载单拿出来看非常不合情理。但是如果帝舜成长于东夷部落,或者说是东夷降部,最终却被中原部落相中,建城邦掣肘帝俊,那么这个因果至少是通了。
至于后事,尧舜禹羿弃益,这几位都是同一个时期的人,我们放在一起,下回再说。
扫叶僧
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