杨白起吞了吞口水。
“这算什么？”
“连屈原和孔老夫子都成韩国人了，我杨白起此生有幸入籍，也可以说是棒子看得起我了！”
杨白起已经不想生气了。
连宇宙都是人家创造的，自己算个屁！
林子大了，什么鸟都有，别看人类基本出自一个祖先，但因为时间的推移和历史的变革，让各个地区和国家都具有鲜明的特色。
比如俄罗斯的“战斗血性”、美国人的“阴险狡诈”、印度人的“唯利是图”。
当然，不知从何时起，世界上出现这样一个国家，居然能把天说成圆的，甚至认为自己是“地表最强”，世界上所有文化和历史都是自己的，以至于造成了很多的笑话。
这个国家就是韩国。
大力去除汉文化使得棒子历史文化出现断层，所以他们只能编造历史，偷窃文化。
编到最后，连他们自己都信了。
自从端午节被棒子申遗成功后，尝到甜头的棒子就盯上了中国的传统文化。
在剽窃的同时，还要给自己打上“原创”。
为了证明他们拥有悠久的历史和文化，棒子做了很多可笑的举动。
比如将他们臆想的神话当作历史，或将中国古人改成“韩籍”。
这不，为了证明孔老夫子是“韩国人”，韩国一些专家和学者，甚至拿出了三大“铁证”。
第一，箕子朝鲜的创始人箕子曾在山东生活过一段时间，算半个山东人。
而孔子出生在山东，所以也可以算是“韩国人”。
不得不说，韩国学者真是逻辑鬼才，“生搬硬套”这个词，让他们学得是明明白白。
但他们似乎忘了，箕子和孔子基本扯不上关系。而他们与箕子朝鲜，也没啥关联。
箕子是商王文丁的儿子，纣王的叔父，与微子、比干并称“殷末三仁”。
他的封地箕地在今山西太谷东北部，并不在山东。
商朝灭亡后，周武王请箕子为周朝效力，箕子不肯，便带着弟子和一批殷商旧贵族向东而去。
在前往朝鲜半岛的过程中，箕子一行人曾路过山东，这就被韩国学者当作了“证据”。
但是孔子出生时，箕子都已不在了，二人谈何扯得上关系？
再说，如今的韩国，与当初的箕子朝鲜又有几分关系呢？
第二，韩国神话人物檀君是一位强有力的征服者，不仅征服了周边的小国，甚至曾将中国的中原地区收入囊中。
如此一来，中原地区的孔子，就成了“韩国人”。
但这个所谓的“檀君”，完全是朝鲜人杜撰出来的一个神话人物，不仅在中国历史上毫无记载，而且在朝、韩两国都是饱受争议。
至于说檀君征服中原，那更是无稽之谈。
在古代历史上，朝鲜一直都是中原王朝的附庸，何时具备过反抗中原王朝的能力？
不过这也符合韩国学者的作风，毕竟在他们笔下，当年李世民远征高句丽都被射瞎了一只眼（不说这神鬼一般的剧情，其实高句丽跟韩国人也没有半毛钱关系），还有什么是他们编不出来的。
第三，中国人有祭祀孔子的传统，而韩国也有很多祭祀的习惯，所以孔子是韩国的。
他们这思维方式真是叫人佩服，不说韩国人受中国传统文化影响很深，而是通过他们现有的习惯，逆推出中国文化和名人是他们的，真是一个字绝！
对于韩国专家和学者拿出的所谓三大“铁证”，中国仅用两个字予以回应荒唐！
虽然韩国的举动有如跳梁小丑，但也不得不让国人心生警惕。
他们现在抢端午节、抢泡菜、抢孔子和屈原，只是试探。
但若放任他们去做，真有可能让他们反客为主，以假乱真。
这不，连杨白起都成了韩国人了！
“你要不要出面反驳一下这种言论！”
柳依依问道。
“必须的！”
杨白起干脆答道。
他算是被棒子恶心到了，虽然没有多生气，但他必须发出自己的声音。
而且下次再面对韩国队，非得让他们知道谁才是爸爸！
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