在礼部中郎的引导下，张瑞从人群中间的道路上严肃走过，缓缓踏上台阶，最终登顶宗庙之前。
宗庙只有一个神主位，即张牛角灵位。灵前已备香案，设香烛酒盏，桌下置有奠池。
作为张瑞唯一的亲长，张瑾当仁不让担负起主持祭礼的职责。
用郁鬯之酒灌地以降神，取其馨香恭敬祭拜，然后沉声说道“瑾率告于张氏先祖，张氏嫡长子瑞，将责为人子、为人君、为人长、为人夫者，故今日责成人礼焉也。”
张瑞随之上前上香，敬拜道“敬告先祖，瑞必孝、弟、忠、顺之行立，而后为人。”
祭拜完之后，二人走出宗庙，于宗庙前的广阔平台上，正式加冠行礼。
汉室加冠，从天子至士庶，各阶层不同的冠礼冠服制度。
“公冠四加，三同士，后加玄冕。天子亦四加，后加衮冕。”
公与天子前三次加冠都与士人相同，区别主要在第四次加冠的款式上。
以张瑞如今身份，只要不衮冕加身，无论怎么改变加冠习俗都会算僭越。
所以在加冠之前的加元服环节，张瑞正式改变元服款式为墨缎平金绣蟒服。
在这庄严宏大的盛典上，亲身穿蟒服，让蟒服、飞鱼服的高贵形象深入人心。
张瑞身上的纯色采衣被脱下，四名侍女高举柔顺如水的锦缎蟒服迎风走向张瑞身后，细致的服侍更衣。
仅这严谨有序依次穿戴的一幕看起来便赏心悦目，四名侍女恭谨的围在张瑞周围帮其抚平裙摆，挽好袖口。所有围观者都不禁感慨，这便是我诸夏服装之美！
随着四名侍女退下，张瑞双手一甩袖口，威严而又英气的转身，面向台阶下巍巍方阵，目光扫过人群中所有人，肃穆而立。
此时旭日高升，阳光正面照射在张瑞身上，柔顺亮丽的锦袍上仿佛有熠熠金光流动。
台下所有人，都被光芒所耀眼，不得不侧目，无法直视。
视线移开之前，一个威严而又英气的形象留在了所有人心中。
礼部中郎国礼此时扬声喊道“始加冠！祝曰，令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。（在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操）”
初次加冠，加的是缁布冠，象征将涉入治理人事的事务，即拥有人治权。缁布冠为太古之制，冠礼首先加缁布冠，表示不忘本初。
张瑾端着一顶缁布冠戴到张瑞头上，扬声说道“弃尔幼字，正字世明！”
世明就是从今往后张瑞的表字。取自《尚书??舜典》“（舜）辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。”
既月且日，即为明。
世明也表明了张瑞的政治宏远，唯愿世间河清海晏。
张世明与袁本初，显然都是在加冠时予以的表字，皆有宏伟的政治远望。
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