火仁甫打断刘敏的话：“这事我知道了，幺妹儿你在这里教你娘做饭，我马上回家去拿米！”
火爷爷迈腿向门外走去，走了几步又退了回来祥在刘二跟前说：“刘二你不要在这里参合好不好！跟我上稻田灌水去！”
刘二看了火仁甫一眼，不敢违抗他的“命令”，跟在他后头向外走。
火仁甫是刘二的恩人，要不是火仁甫；精鸡烂杆的刘二恐怕早就不在人世。
刘二二十多岁时，是火仁甫把流浪柏树林的刘敏娘亲介绍给他做老婆，尽管刘敏娘亲带着不懂事的刘敏；但刘二心中早就乐开了花。
像刘二这个光棍汉，能娶上刘敏娘亲这么漂亮的娘子；夜里睡觉总会笑醒来。
刘敏娘亲带着刘敏进入刘二的家，死气沉沉的院落里立即出现生机勃勃的气息。
刘敏娘亲不仅长得漂亮，而且是个勤快能干的女人；就是她把纺棉技术带进柏树村的。
刘敏娘亲嫁给刘二后，刘二的懒病很快收敛起来；刘敏娘亲便让他出去购买棉花，说她要在家中纺棉织布挣钱。
蜀地当时还没有棉花，棉花的原产地是印度和阿拉伯；棉花传入东土前华夏有可供充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。
宋朝以前华夏只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。
“棉”字是从《宋书》起才开始出现的，可见棉花的传入至迟在南北朝时期；但是多在边疆种植。
棉花大量传入内地当在宋初而且是秦岭以北地区，关于棉花传入华夏的记载是这么说的：“始传种于华夏关陕、闽、广首获其利，盖此物出外夷，闽、广通海舶，关陕通西域故也。”
意思是说宋初棉花种植只在陕西关中、广东、福建一带，刘敏娘亲会纺棉花可能就是关陕、广东、福建那边的人。
刘敏娘亲要刘二外出购买棉花，还说越过柏树林北边的那道高山就能买到。
刘二听完刘敏娘亲的吩咐，丈二和尚摸不着头脑；他没有听说过棉花这样的植物；便去问火仁甫。
火仁甫听刘二如此讲，也是傻了眼；因为他也没有听说过棉花这两个字。
火仁甫跟刘二在火家酒馆里叽叽咕咕，刘敏娘亲赶来了；手里拿着一张自己画成的草图递给火仁甫道：“火大哥，这是纺车草图；您能不能找个木匠给奴家打造一架纺车？”
火仁甫是见多识广的人，没有听说过棉花，但纺车这种纺织工具早就见过。
因为成都的蜀锦坊缫丝人常用纺车纺丝。
火仁甫对纺车还是有所了解的，刘敏娘亲勾画出来的纺车是最原始的手摇纺车。
手摇纺车的纺轮加捻纺纱操作是间歇进行的，首先用纺轮的回转惯性进行加捻；然后将捻好的纱线缠绕到另一根轴杆上。
这种操作方式一来效率较低，二来由于纺轮的转动速度难以控制；纺出的纱线往往捻合程度不同。
山东临沂汉墓出土的帛画上已出现了手摇纺车的形象，这表明至迟于汉代纺车已非常普及。