武松是家虚构人物，可眼前的翁莲咕噜却是真实存在的一个人；从他手持两把突厥弯刀，项颈上戴数珠的装扮来看；高僧的身份已经确定无疑。
而翁莲咕噜能和李继迁、魏白毛在一起，那就说明他们的“反宋同盟”早就酝酿成熟。
刘敏心中琢磨着翁莲咕噜的装扮，不禁浮想联翩：西汉以来西域民族融合加速，纯真的突厥和匈奴后裔似乎不复存在；但翁莲咕噜能使用两把突厥弯刀，那就说明他有匈奴抑或突厥血统。
翁莲咕噜是翁莲老松的魔教弟子，这一点毋容置疑；可翁莲咕噜的师父不是翁莲老松而是翁莲碌碡。
翁莲碌碡的师傅也不是翁莲老松，他师傅的师傅才是；但翁莲碌碡魔法广大，在西域无人能敌。
翁莲碌碡的兵器是一把禅杖，禅杖上有七只食人脑浆的癞蛤蟆；因此便叫“七蛤禅杖”。
七蛤禅杖因七只癞蛤蟆而得名，七只癞蛤蟆是镶、是嵌、是浮、是雕，还是粘在禅杖杆上；似乎无人知晓。
但七只癞蛤蟆食活人脑浆，翁莲碌碡能驱使其口吐火焰杀人却是不争的事实。
七只癞蛤蟆嘴里喷出来的是七味真火，七味真火有七只癞蛤蟆喷出来的七种火焰混合而成，焚山裂石易如反掌。
翁莲碌碡从师父那里接过仇恨的接力棒——跟中原王朝势不两立，颠翻中原王朝为先祖翁莲老松报仇雪恨。
翁莲碌碡收翁莲咕噜为弟子后不禁给他传授魔法，更多的是传授对中原王朝的敌意；因之李继迁来到松潘地区后招募反宋“义士”时，翁莲碌碡和翁莲咕噜争先恐后。
翁莲咕噜随李继迁、魏白毛赶来青石川牧马监清洗秦风的势力时，翁莲碌碡却坐镇狗卧黄梁川“传道”等候弟子翁莲咕噜回来。
刘敏当然还不明白眼前的翁莲咕噜就是翁莲碌碡的弟子，而翁莲咕噜的师父是魔法广大的翁莲碌碡；翁莲碌碡说的师傅的师傅就是被唐朝大将郭子仪斩首的吐蕃僧相翁莲老松。
刘敏心中想着翁莲咕噜是匈奴抑或突厥的遗种，突然决定用梅花银针干掉这家伙；然后将李继迁、魏白毛、马独眼、吴不伦一个个干掉。
一股从未有的怒气从刘敏心头腾起来，她下意识地将捏在手中的梅花银针调整了一下方向；等候翁莲咕噜从赤松林的大树下面经过时“嗖嗖嗖”甩出三枚银针。
刘敏的梅花飞针是在璇玑洞灵湖的湖心榭上修炼成功的，交给梅花银针的师父是黑驿马。
刘敏在黑驿马的指导下不禁修炼成功《梅花飞针》，还精炼了《公孙剑器》以及《女娲内功》。
《梅花飞针》属于暗器功，《公孙剑器》是明功也是舞蹈；根据唐朝公孙大娘的剑器舞引申而来。
刘敏是《梅花飞针》何等的厉害，此前在鸳鸯溪边甩出去扎死一只鸣唱的知了；紧接着又洞穿两只飞窜着的麻雀喉咙。
然而此时刘敏甩出去的三枚银针却被翁莲咕噜用手捏住，可见翁莲咕噜这厮魔法使何等的强大。
这家伙简直就是顺风耳，能听见耳边飞窜过去的蚊虫；而当刘敏甩出三妹梅花银针向他喉管处飞来时这厮下意识地用手指头捏住。
翁莲咕噜的魔功有多强大，能捏住刘敏甩来的三枚梅花银针便能看出来。
翁莲咕噜捏住刘敏甩出的梅花飞针后拿在手中瞄了一瞥，立即喝喊起来：“马上将这座红松林包围起来，捉拿藏在里面的刺客！”
翁莲咕噜这么一喊，李元昊和魏白毛顿时警觉起来；魏白毛瞠目结舌地盯看着翁莲咕噜道：“翁莲军师你说什么？赤松林里有刺客！”
打马站立一旁的李元昊听魏白毛询问，调转马头向翁莲咕噜跟前近了两步道：“翁莲师傅发现赤松林有人……”
翁莲咕噜见魏白毛和李元昊如此询问，十分傲慢地将捏在手中的三枚梅花银针奓起来举在手中；看看魏白毛又看看李元昊，从鼻腔里喷出一声“哼”来道：“二位看看这是什么？”
李元昊和魏白毛见翁莲咕噜手中突然奓出三枚银针来，便就勒马贴近过去；就在这时，刘敏甩出第二波银针和第三波银针。
第二波银针是甩向李元昊的，但又一次被翁莲咕噜逮住；李元昊躲过一劫，立即对他的100死士发号司令：“搜查赤松林，活捉刺客！”。
魏白毛就没有那么幸运，喉管处中了刘敏甩出的第三波三枚飞针后，“嗵”地一声从马背上摔倒地上呜呼哀哉了！
刘敏本来不想让魏白毛这么快就死，打算让秦风他们赶过来后将其活捉示意酷刑以儆效尤；速死的目标是翁莲咕噜和李继迁，但她两次甩出梅花飞针都被翁莲咕噜逮住；只好先解决了魏白毛……