当你面对某个负能量或者让你感到抑郁的事物的时候,一直没有得到处理。
而你会一直关注负能量或抑郁的状态,久而久之,你就真的会感到抑郁,负能量的状态也会一直跟随着你。
这也是华夏文化目前所处的困境。
汉民族不乏智者,但是古人的文章一般都写的云山雾罩的,就连杜唯这个纯正的华夏人,即便从小就跟着道长师父学经史子集,想要读懂其中的含义都非常吃力,再加上各种过度解读,汉学的传播依旧路漫漫而修远。
或许因为前世一直在外漂泊,杜唯的家国概念尤其强烈。他深爱这片热土,犹胜过爱自己的生命。
“有机会真想见一见这位尼采先生。”伊莎蓓尔道“在柔佛,这样的人会被尊为圣贤,受到王室的厚待,高官厚禄,一生无忧。”
“生于忧患,死于安乐。”杜唯笑道“人因为身处逆境或忧患而得以生存;因为沉迷或安乐而消亡。这是华夏著名的儒家学派代表人物孟轲写在《孟子·告天下》里的一句话。”
苦难是人生最好的砥砺和教育。伟大的人格只有经历熔炼和磨难,潜力才会激发,视野才会开阔,灵魂才会升华,才会走向成功。‘故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为’。
逆境毕竟不会长久,强者必然能取得最终的胜利。人类自身拥有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关,成就生命的辉煌。所以说逆境的背后孕育着成功的希望。
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。交好运时需要谨慎,遭厄运时则需要忍耐。幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。没有经历过逆境的人不知道自己的力量,不理解‘生于忧患,死于安乐’的哲理。
如果尼采生在柔佛,如果他真的被王室厚待,继而加官进爵,丰衣足食,没有了苦难和艰辛,那么他很可能就失去了让自己变得伟大的土壤,最终泯然于众人。”
“啊?”伊莎蓓尔总觉得有什么地方不对,但是却找不出话来反驳他。“也许你是对的,可我还是希望所有的智者都能得到与他的智慧相匹配的待遇,而不是一辈子默默无闻。”
“当然”杜唯道“作为文明的传播者,他们值得任何赞誉。”
仁义礼智信忠孝悌节恕勇让,这是儒家所提倡的做人最基本的道德准则。固然后来因为一些原因,先贤的思想被各种曲解,但是你不得不承认,如果所有人都能够“有耻”和“自律”,自觉自愿地按照社会规范和法律调整约束自己的行为,这个世界会变得美好很多。
儒学虽然不能完全代表汉学,但是儒家学派对自身的严格要求却无可指摘。
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