北川寺毫不犹豫地就将手中这一把驻火洒下。
    轰！！！
    驻火遇见残余的怨念就熊熊燃烧起来。
    看着乌黑的怨念逐渐被蒸发，北川寺也是回过头，将西九条可怜拉了上来，同时接过她递过来的手机。
    手机看上去并没有什么事。
    得到这个结果后，北川寺满意地点了点头，伸手摸了摸西九条可怜的脑袋，接着又回过身对着怨灵的残骸再度撒了一把驻火，这才走向前方的神殿。
    ‘月幽祭仪之殿’。
    简短的名称留在牌匾额束之上。
    北川寺将兼定握紧，伸手推开大门后，脚步轻缓地踏入了大殿内。
    在他手中，兼定的蓄灵效果已经激发，不管从暗处窜出什么东西，北川寺都能够将其一刀两断。
    但在死气的视野之下，这座祭仪之殿中根本就看不见任何怨灵。
    他的头顶悬挂着注连绳，层层叠叠悬挂，惨白色的‘之’字形御币连着这些注连绳，密密麻麻的悬挂在空中。
    在北川寺的正前方是古朴老旧的祭祀方桌，上面供奉着一封完好无损的文书，一股庄严肃穆的感觉也随之扑面而来。
    “那是？”
    北川寺目光一闪，毫不犹豫走上前去，伸手去拿供奉着的圆卷型文书。
    可还等他的手掌碰到文书，北川寺的身后就响起了叫声。
    “非四方族民不可碰触月幽文书。”
    北川寺下意识地向后望去。
    只见几道破损惨白头戴恶鬼面具的神官影子直接对着北川寺扑了过来。
    但——
    也就仅仅是扑过来而已。
    北川寺站在原地不闪不躲，这几道破损的影子就穿过他的身体，消失了。
    这些是神官们留下的残像，单纯包含着‘守护文书’这一思念的影子而已。
    因此它们是无法伤人的。
    北川寺回身将这圆卷文书拿起。
    随手将绑绳给解开后，他的目光也投向其上。
    ‘月幽文书（其一）’
    ‘人的灵魂来自于月亮，人死后的归所也是月亮。’
    ‘月亮是与黄泉最接近的地方，月亮连接着黄泉，所以倒映着月相的月幽湖也是距离黄泉最近的地方。’
    ‘当晦月时来临时，需借助四方神坛镇压月幽湖中蠢蠢欲动的黄泉。’
    ‘四方神坛不可妄动。’
    ‘四方神坛不可妄动。’
    ‘四方神坛不可妄动。’
    ‘必要时应将四方神坛沉落，以此隔绝现世与隐世。’
    ‘沉落四方神坛后，应带走月晦镜、月望镜，迅速离开本址。留下四方家希望。’
    文书之上清晰可见的记载着这些文字。
    北川寺看完这简短的文书后也是弹了弹手指。
    看来在四方家的认知之中，人的灵魂来自月亮，人死后的归所也是月亮。
    换而言之，头顶之上的月亮便是这个世界与那个世界之间连接的桥梁。
    唯有利用月华的力量才能镇压住月幽湖中的黄泉。
    而那三排‘四方神坛不可妄动’的话语，也是强调了四方神坛的重要性。
    北川寺抚摸着下巴。
    后面的话语也很好理解。
    按照之前四方辉夜的解释，月晦镜是用以打开四方神社结界的重要灵具，而月望镜则是重启四方神坛的重要灵具。
    这两者密不可分。
    但是真的像四方辉夜所说的那样吗？
    月晦镜与月望镜真的就只是简单打开四方神社结界、重启四方神坛的灵具吗？
    北川寺本能的觉得这里面有什么东西不对劲。
    加上这‘月幽文书’第一卷记载的东西太少了，里面的内容反而给人一种遮遮掩掩的感觉。
    看来要探知里面的辛秘还需要更进一步的调查。
    北川寺将第一卷的月幽文书放入背包中，接着他又确认了一眼月幽祭仪之殿除了这玩意儿就再也没有什么有价值的东西后，他才干脆地离开。
    离开月幽祭仪之殿，北川寺重新站在门口。
    他面临着选择。
    木道分为左右两边，左边的木道通往左手边那一片延绵而去的神社建筑群，右手边的木道则通往一座矮小、孤零零，漂浮在水面上的单独神殿。
    究竟要先调查那边这是个问题。
    就在北川寺思考之际，隐藏在神乐铃中的麻宫永世开口了：
    “寺君，我感到右边的神殿之中好像藏着什么东西与你刚才在木笼狱里面捡到的那封文书是一样的怨念波动。”
    “一样的怨念波动？”
    北川寺神情微微一动。
    他本来还以为刚才捡到那个男人的染血文书应该没有后续了，结果现在看来事情好像并不是那样的。
    北川寺沉吟一声，做出了选择：“走吧。”
    反正右手边也就只是一个偏殿，只是走过去调查应该不会花费多久时间。
    北川寺是这么想的。
    也是这么做的。
    他三步并作两步来到神殿前，随后伸出手轻轻地推了推大门。
    与前面一样，这座小偏殿也没有什么加护，北川寺简单地就将大门推开。
    他将手中的手电筒抬起。
    在竖状光的照射下，偏殿里的东西也进入北川寺的视线。
    “这是绘马？”北川寺眯了眯眼。
    是的，这座神殿之中竖立有四根朱红矮柱，在这些矮柱之上悬挂着密密麻麻的绘马木片。
    所谓的绘马其实是日本祈愿的一种方式。在小木片上面写上自己的祈愿，祈求得到神的庇护。
    但北川寺并没有想到在祭仪大殿旁边竟然还建立着这样一个祈愿场所。
    而且看这些挂在朱红大柱之上的绘马形状颜色这些应该都是有关于婚姻的绘马。
    看着这些绘马的数量，北川寺就忍不住挑了挑眉。
    要在如此恐怖的数量之中找到木笼狱男子留下的绘马，那无疑是需要花费大量时间的。
    他转而看向神乐铃，还没等他说话，麻宫永世就已经语气温和地给出提示了：
    “右边进深第二根柱子，从上往下数第十块那应该就是了。”
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