第915章 功德池内且濯足（上）</p>
云明和尚双目如炬在苏彻身上扫过。</p>
这就是惹来这场因果的魔门弟子，端得不错。</p>
佛门与玄门不同，观人不看根骨仙缘，要瞧宿世因果，看根器等次。</p>
虽然只是草草一扫，云明和尚便看出眼前这位阳髓早已经是善根深种，乃福缘深厚之辈，更为难得的是上上根器，今生注定成就。</p>
“这样的人物落在魔门头上，当真不是正道之福。”</p>
云明和尚暗自叹息。</p>
其实正道是个很宽泛的概念，除了魔门，人人都可以是正道。</p>
“这位檀越，贫僧这里有一问，请檀越回答，若是答上，便算是贫僧输了，若是檀越答不上来，那就还请打道回府，此事到此为止。”</p>
既然这位云明大师没有喊打喊杀，苏彻也就顺水推舟。</p>
“还请大师明言。”</p>
“天道之中有一婆罗多国，国中有一大长者名为伐楼多，这位长者有金山一座，银山两座，铜山三座。这位长者发心布施，每日捐一成金山，两成银山，三成铜山，试问花费多少光阴，这金山银山铜山能布施一空？”</p>
苏彻听闻之后略一思量。</p>
芝诺悖论是吧？</p>
你们这群光头不研究佛法，什么时候开始琢磨数学了，这样可不好。</p>
“大和尚，我看这伐楼多长者布施之心不诚，既然是布施，哪里有这般抠缩的道理？他住在婆罗多国是不是？等我去教训他一顿，奶奶的，布施佛爷一点诚心都没有，我看该让他去饿鬼道安家。”</p>
“嗯……”</p>
云明大和尚咳嗽一声。</p>
“此乃辩难之题，只是譬喻，檀越只管回答某一天便可。”</p>
“没有这么一天，日取一成，剩下九成，九成取一成，还剩下九成，子子孙孙无穷尽也，根本到不了布施完的那一天。”</p>
“既然没有这样的一天，那施主还是回去吧。”</p>
苏彻看了看一旁的崔守拙。</p>
“这也行，这不是欺负人嘛？”</p>
崔守拙摇了摇头解释道。</p>
“辩难就是这样，与是非对错无关，就是要让另外一方哑口无言，这才是胜出，阳先生还是多考虑考虑。”</p>
跟对错无关，要让另外一方哑口无言？</p>
你们西边玩得这么变态的吗？</p>
苏彻看了看笑容和煦的大和尚，差点直接素质三连送过去。</p>
哑口无言是吧，骂你骂到破防算哑口无言么？</p>
呼。</p>
苏彻吐出一口浊气。</p>
“这日子我想出来了。”</p>
“哦？”</p>
等鸡吃完了米，狗舔完了面，那日子也就到了。</p>
开玩笑，那鸡是真能吃完那米山的。</p>
“我佛慈悲，待到众生皆成就无上正觉，正法普度众生的那一天，伐楼那长者的资财也就布施完了。”</p>
崔守拙闻言眼前一亮。</p>
师弟果然是猴儿变的，到底有些鬼主意。</p>
佛门讲普度众生，众生都要度了，要花多少时光？</p>
根本度不完嘛。</p>
金山布施不完，这众生也永远度不完，既然如此，那就正好算是一天达成。</p>
你这大和尚还偏偏不能反口。</p>
哪有和尚自己说“众生度不完”的道理。</p>
这台词是魔头们的。</p>
而云明大和尚略一停顿，随后也是点头。</p>
“阳先生之言果然精妙，既出此言，说明先生身具慧根，有心皈依我佛，既然如此，要拜见世尊，云明断然无有阻拦的意思。”</p>
这下轮到苏彻惊讶了。</p>
“我几时说要皈依的？”</p>
“先生说了，众生皆有度化一日。先生也是众生，这就是要皈依我佛。”</p>
“这也能算？”</p>
“自然是算的。”</p>