不可能存在一个学者，钻研各种高深学问，创造各种经义，只为自娱自乐，不让任何人知晓，随着自己一起下棺入土。
假使有这种人，在旁人看来，其也无益于文明进步，配不上称为学者，最多是个爱幻想的狂徒。
司马徽也是因此而接受了官府的邀请，出任长安学宫大祭酒，不参与任何官府管理，只负责推广教化，弘扬学术，规正德行，阐述大义，传承文明。
挂匾仪式后，张瑞在司马徽与陈凡的带领下参观崭新的长安学宫。
长安学宫就建在科学院西侧数里处，两处文化圣地相隔极近，风景也大体类似，都是山清水秀，滨临渭水。
为了保卫这两座文化圣地，张瑾特意从为数不多的长安守军中抽调了一千人，就扎营在两院中间的空地上。
看风景期间，司马徽向张瑞解释道“长安学宫各学院设置还未完全，如今还只有数算学院、天文学院、地理学院、律法学院、医学院、农学院、兵学院、工程学院、墨公学院（墨家与公输家、格物）、文经学院、历史学院、纵横学院、艺术学院、还有教习学院，共十四个学院，四十三位博士。”
这个学院设置还是蛮出乎张瑞意料的，仅文经、历史两院就令张瑞大感意外，自古经史不分家，是古代读书人必须通读的书籍。诸如有名的五经博士，春秋博士，诗经博士，都是归于经史一类。
但将这么多系别，这么多博士，统合成两个学院，可见司马徽的确有魄力，彻底贯彻打破独尊儒术的决议。
此前张瑞一直以为长安学宫中会设置四书学院，五经学院，诗经学院一类儒学特色产物。
随后张瑞问道“这个兵学院是作甚？难不成，还培训军队将官？”
司马徽笑着解释道“这倒并非如此。兵学院乃是兵家博士所创之学院。某以为，行军打仗，并非粗莽之事，而深有学问。需兵家博士及学子，研究战争规律，总结军事理论，提升军事水平，从而使诸夏更精熟于战争，常胜不败。”
“此外，亦传承军事文明，可使后世子孙有文明为鉴，不辜负前人鲜血与牺牲，薪火传承，精益求精，文明更加辉煌昌盛。”
“仅司马祭酒此寥寥数言，孤便确信，由君坐镇长安学宫必将不负孤之殷望，使我诸夏文明薪火传承，辉煌昌盛！”张瑞感慨道“若能如此，孤此生无憾矣。”
司马徽拱手，说道“君侯谬赞，唯愿能助力君侯，一同开万世之太平。”
张瑞颔首，转而问道“长安学宫可建有藏书阁？洛阳有兰台藏书上百万卷，孤早晚将取之尽存于长安，以供天下学者观览。”
当然了，如何认定天下学者这方面，就要看张瑞怎么解释了。
什么？你说你博览群书，学富五车，通晓古今？不好意思，在藏书阁书吏看来你就只是一个野人。连户籍都没有，你还好意思说自己学究天人？万一这么珍贵的学简给了你，你转头就回山洞里生火了，那可是整个人类文明的损失。
此时一旁的民部官吏就会贴心的上前提供一份纸笔。来签了这份户籍，上面写着你是天下有名的大学者。这样，你拿着户籍再向右跨出一步，走到书吏那里，书吏不就知道你是学者了？
放心，长安百万藏书，绝对向“天下学者”敞开展示！
科学没有国界，但学者他有呀！
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