张瑞好奇,问道“张仲景顺利应允?”
印象中这种悬壶救世的医者,是不愿为几斗米折腰的,很少会为官府效力。
司马徽笑道“君侯怕是对隐者贤士有所误解。张仲景并非愚钝倔强之人。以其见识,了然清楚,一人之力能救治之百姓有限。而在学宫提升医学水平,著书立作,传授医术,培养医者,才能救治更多病患。”
“其不愿为官,只因其志不在此,亦无治才而已。在学宫能使更多百姓受到救治,张仲景岂会婉拒?不然岂不是沽名钓誉之徒?”
沽名钓誉。
张瑞细细品味,似乎也有道理。
汉末重隐士之风,这导致很多人故意拒绝官府征辟,以增加名望。
《管子·法法》“钓名之人,无贤士焉。”
就是这群沽名钓誉之徒,使太多真正贤者被人误解。
这种事,连诸葛孔明都不能免俗。
三顾茅庐这种事,有着深刻的汉末风俗背景。
不论愿不愿意出仕,都要先婉拒上几回再说。
还好右将军府如今推行科举制,要当官自己过来考,别跟个大爷似的在家等人去请。要真抱有这种想法,就在家待一辈子吧。
沽名钓誉的事情,张瑞不再去关注,转而谈回学宫之事,问道“张仲景在医学院情况如何?”
“按监丞陈凡所设典章,张仲景提交今年之规划有三,其一收集病理、疗法及医书,其二著作医学典籍,其三教书育人,传授医术。”
要说攀科技张瑞还算是一知半解,对医学真的就是一无所知了,连医书具体什么模样都没见过。盲猜一下,应该也是各种病例,配以人体器官、穴道图片,分析疾病产生的原因,该用什么药,如何治理,有何注意禁忌。
具体是不是,张瑞也不敢肯定,只得说道“学术一事,忌讳闭门造车,学宫宜为其搜集大量医书,助其博采众家之长,总结经验,再现良方,创立新作。”
对于张仲景在医术总结这方面,张瑞抱有极大信心。
毕竟《伤寒杂病论》的名声,连张瑞这个医药圈外之人都有所耳闻。
中医是一个以经验、实践为主的学科,神农尝百草就是在大量科学试验的基础上总结分析。所以,只靠张仲景一人,对医学的推动,会比较缓慢。
这不像是数学,一位数学天才,一个人就能推动整个数学界向前狂飙猛进。
张瑞吩咐道“为医学院多招募几位博士,除著书立传,教书育人外,亦开设一所下属医馆。平时由学子坐诊,实践所学,积累经验。遇疑难杂症,由医学博士,医学祭酒共同研究。”
与其让张仲景四处奔波寻找病例,倒不如让这些病人主动上门。
由学子进行筛选,普通病症直接处理,疑难罕见病例则递交给张仲景,这样张仲景既增加了书中病例也提高了效率。
一批批病例记载于书籍,一次次经验传授于学徒,曾经的疑难杂症就会成为学徒眼中熟知病例。
更多百姓将有机会延长寿命。
张瑞不求医学院像后世医学那么精细,对学子要求也没有后世医生那么高,十个病患能救治五个,也能为每个病人延寿数年,推动平均寿命增长一年半载。
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