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第五十六章 荧惑传说(2 / 2)

“倒也难怪你当初只记得只言片语,百道经乃上古遗策,其上皆是古文,即便只有上半部残卷,可任由我后来浸淫数十年也未能将这残本悉数看透,但仅是如此,其中包罗之万象已令我惊叹!众多上古秘辛其中多有记载啊!”说道此处,老和尚的语气也不由带着几分唏嘘“自古以来,天象之术,便被古人认为是天命,甚至超越王权!故而这种上古残本中的记载可信度极高!而百道经中对荧惑天石的记载,并没有上古传言那般缥缈,只是追溯到商周之时

自炎黄起,荧惑天石便有了可定天下的传言,故而历代统治者都想借聚集荧惑而得天下,只可惜,四方荧惑一直都是虚无渺茫,在现代人看来,甚至都不能证实它的存在,而到了商周之际,世上尚有传闻的仍有两枚,一则便被当时的商汤所有,据传商汤基业便是借荧惑而立!只可惜,后来凤鸣岐山,有鸾凤衔荧惑落于岐山,被文王所得,自此开始了商周之战,实则便是争夺荧惑天石的战争!

后来周朝得立,殷汤的那枚荧惑便随着殷墟退出了历史舞台,而大周的荧惑,也随着后来的乱世不知所踪!想来,应该就是眼前这枚了!”

老和尚言罢,也不由轻叹一声“唉!荧惑天石兴许并没有传言中种种神奇,但一方天外荧石,在古时那种自认天命为大的年代,也绝对是镇世之宝,而且野史言荧惑四分,曾被文王随身所戴,应是巴掌大小的玉牌之状,倒正和眼前这黑石牌之状!如此神物,被王权贵胄争抢倒也在情理之中,虽然将整个朝代更替都系于其上,显得有些牵强!可既然上古残本都有记载,再加上野史对应,应是可信的,而西周的那枚荧惑极有可能就是给文王陪葬,深埋地底了!不知郑大人可还记得文王葬于何处?”

百道殊途同归,佛玄二道多有共通之处,而文王葬于九龙环之言,就连正史都曾有记载,故而二人皆是知晓,待老和尚言罢,二人对视一言,异口同声道“天公愿。。。正出自九龙环!”

爷爷语气震惊中又带着些许的惊喜,连声道“不错!不错!此二者皆是只存在于传说中的千古奇局,所需龙脉气眼之力更非寻常,常人若无依据,何以布此天公愿!此刻想来,应该就是如此!曹公死期将至,可天下未平,故而做起了长生的美梦!所以,他不惜聚当时天下国士,哪怕断了国士气运,也要自立盗墓一行,为的不是充裕军饷,就是为了盗发九龙环,取出荧惑天石,而后造就天公愿,想借此长生,甚至是复活之后,再夺天下!而秦皇陵的陨石,也被他认为可能是荧惑之一,所以才盗发了秦皇陵!也正是因为这西周的荧惑!曹公才能聚天下异士!造就国士并出,并皆为一人所用的千古盛世!”

只可惜,后来的结果显而易见是得不偿失!

曹操当时借荧惑之力聚天下异士,自立盗墓一行,自成一行的功绩,加上传说中的荧惑,自是引得异士汇聚,也因此让其成就了千古无一,国士并出于一人的局面!

只可惜,他们干的,却是自决气运的事!天道自有循环,曹公虽然成就自立一行的无上功绩,却也因此,差点将国士气运彻底斩断,这才有了后来五胡乱华的悲惨局面,但凡有一位国士出世,又岂至于此!好在数百年的休养生息,国士气运逐渐恢复,不可思议的与盗墓一行共存于天下,而自此以后,国士传承也是游走在消亡的边缘,其气运之数再不及当初,国士并出的时代一去不返,哪怕是历代的传承都是一脉相传,而我老郑家的国士气运,也是在此之后方才降临,据爷爷说,祖上第一任国士,正是得了袁天罡的传授,自此成就我老郑家的国士气运,后来也曾间接传于他姓别门,可到我太爷爷的时候,又重归国士,入了清廷,只可惜,到爷爷这里便成了末代国士!

这黑石牌的来历终于得解,爷爷拿着它端详了片刻又问道“可此物既然是个上古的宝物,又为何让我孙子染了如此恶毒的因果!”

老和尚转头看了我一眼,说道“郑大人请看,这荧惑之上的纹路,像不像古文中的‘天’字!”

“天?”爷爷微微点头“你此言何意?”

“荧惑四分,皆为天下所争,自然是难得的宝物,只不过其中究竟有何神力,以我等后人的眼力眼下恐怕不得解!至于这荧惑为何会带来如此因果,只因它不光是荧惑,自曹公入手后,它便多了一层身份!若贫僧推断的不错,此物,还是盗墓一门的祖师信物——天官印!”

曹操当初召集天下异士,行盗墓之事,一边填充军饷,一边完成他的春秋大梦,直到后来立下发丘与摸金,盗墓一行算是真正的诞生!而曹操也就此成了盗墓的祖师爷!若按常理,自立一行的功绩气运自是福泽,只可惜这盗墓一行干的却是有悖天道的事,决的乃是龙脉气运,而曹操一生追求的正是此物!为免其间气运纠缠,便以盗发的荧惑立为祖师信物,以期借此天外神物,避此气运!这荧惑之上,自生天字,遂取天官二字!是为祖师信物!

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