<divid="tet_c">五仁和史弶先与队伍中的史弡联系上，把计策告诉他。
史弡依计而行，在经过鱼腹藏书、夜半狐鸣等一系列相似操作之后，流隶队伍与押解将官的矛盾也被进一步激化。
群情沸腾两厢对峙之际，鬼神之说的中心人物史弼适时现身，戳破了他们的谎言。
本就是无辜遭殃，又得知家人根本没逃而是死于山洪，流隶们彻底愤怒了。
在史弡夺剑诛杀了为首的俩将尉后，他们也一拥而上，或石砸或绳勒，弄死了其他押解士卒。
五仁的目的就是想让史弼拉更多的人下水。
在诛杀朝廷官员之后，大家就都绑在了一条绳子上，成为了命运共同体，不用担心走露风声的问题。
史弼又当众把五仁先前劝解他们兄弟的那番说辞慷慨激昂地陈述了一遍。
百姓对朝廷的苛捐杂税募役刑罚本就已经到了难以忍受的程度，这番话正切中他们的心思。
再一想，已是不能如期抵达的了，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十有也要送命，横竖都是个死，还不若豁出去干一番大事业！
又受前番鱼书狐鸣影响，认定史弼为神明选定，绝非一般人。
于是齐声高呼，表示愿意听从史弼的号令，为他出生入死，以他马首是瞻。
如此一来起事的名头和班底就都有了。
史弼遂与众人为坛而盟，打着天命的旗号正式宣布起事。
盟誓之后，史弼留下两位兄弟整顿队伍，他自己则带着五仁和少数人马趁夜潜回本村，聚集族众，说服了族长。
再率领族众乡党与两个弟弟带领的流隶队伍里应外合，杀了下罗令、占领下罗县，以此作为大本营，又迅速攻占了周围好几个县邑，一路高奏凯歌。
五仁作为史弼的军师，自然有更正式的名字，也即她的本名程璞。不过史弼他们还是更喜欢唤她五仁。
为了方便，五仁一直以男装示人。
她容貌偏中性，装扮成男子也并不违和，除了史家兄弟和辜百药，队伍中多半都以为她是男子，见史弼对她礼遇有加，便也都恭敬地称呼她为五仁先生。
论造反，五仁并不是专业的，她的专业原本是历史，研究生转到了考古。
但俗话说没吃过猪肉总见过猪跑，她没造过反，历史上造过反的大把，眼下天时地利人和，照葫芦画瓢也歪不了。
一切正如五仁所料。
大越这跟擎天巨木，表面千疮百孔，内里更是早已被蛀空，腐朽到根了。
加之连年饥荒，朝廷非但无任何赈灾举措，还深赋厚敛、征役连岁，以至小民嗷嗷无乐生之色。
如今有人登高一呼，民众心中积压的愤怒就如同奔泻的洪水瞬间冲溃了堤坝。
开局十分顺利。他们的队伍连战连捷，进军途中，百姓斩木为兵、奋起响应，规模不断壮大，当初还不足千人的队伍很快发展到有卒万余人。
与此同时，其他州县也听闻了下罗县的事，受暴吏暴政所苦的人们纷纷诛杀当地官吏以响应史家兄弟。
各地不断有反抗势力涌现，呈现烽火燎原之势，一发不可收拾。朝廷却并没有很重视。
直到起义军逐渐形成气候，开始威胁到王朝根基之时，才终于意识到事情的严峻性，开始派兵进行严厉地镇压。
装备精良的正规军与地方军到底不一样，更何况是没有经历过军事化洗礼的起义军。
在朝廷官军的强力打击之下，不少支流民队伍都被消灭了，史弼他们这边也是接连受挫。