其蜿蜒曲折之险、崎岖不平之势，犹如身临夜色下的蜀道。
鬼市内侧为山体，尽是密密麻麻凌乱成柱的大小洞窟。而一些明显用心打磨修缮的中型洞窟内，正燃着滴满蜡油的烛火与小香炉。
在这一个个烛火洞窟中，皆供奉着一位女子的黑色雕像。
这女子雕像没有刻画五官，只上着华服，长发如瀑柔美延地，正坐于一块五彩斑斓的大石上。
石雕女子虽然显得极为雍容华贵，但其下身却非人身，而是蜷曲的细长龙尾状！
虽然这些栩栩如生的人首龙尾女子雕像有些怪异，但不知为何？自己久看之下，竟生出一种无比熟悉的感觉，仿佛蔼然可亲
甚至还有不少山精鬼怪，在经过女子雕像时，会奉上三两香火，虔诚祭拜，敬若天神。
就此，自己也问过地头鸟乌阿。
但乌阿也不知这供奉的是何人，只知这些雕像自古有之，是历代黑巫大人所设，据说乃是庇佑他们山精鬼怪的神祇。
再看这鬼市的外侧，倒有朴素的黑石做栏，上立黑底山纹番旗，显得煞有其事。
此刻，即便篝火摇曳栏上，却依旧无法挥去黑市内的昏暗。
虽说此间是市，却完全没有寻常街市的形貌，更没有什么像样的铺面，而是杂乱无章，依山伴道随地摆摊儿，鲜有像样的门面。
即便有，那也是依托山石、洞柱而搭建的简易铺面，如此就算得不凡了。
也就是说，只要整块布獐、草席什么的，再放上几样零零散散的物件，就算是买卖了。
至于卖的什么、买什么、能不能卖出去那就悉听尊便，各凭喜好了。
当然，在这黑市中摆摊，也并非谁都可以，需缴纳一定的魂石。
所以，黑山之地的山精鬼怪看似混杂，实则有其强者坐镇在后。
此刻，洛羽身着黑色披风，头戴兜帽遮挡容貌，正行走在鬼市之中。
来往虎豹豺狼、虫草花精，无论是天上飞的，还是地上跑的，亦或水里游的，可谓比比皆是。
他们虽然口吐人言，身着兽皮布衣直立如人行走，但其外貌皆如乌阿一般，精怪特征明显，极易辨识，一看便知是何种山精鬼怪。
就比如迎面走来的两人，浑身荆棘缠绕，个头瘦高，四肢如麻秆，一看便知是荆藤类所化的山精。
再有灵活地擦肩而过，蹑手蹑脚的瘦小背影，其毛发旺盛、尖耳猴腮，虽着布衣劲装，却也难掩其身后的长尾，乃一猴精。
当然，还有一些浑身如铁石的石头人‘轰轰’震地而过，倒也声势惊人；
亦有慢如蜗牛的锣锅子，乃山龟精怪所化。
什么多手多脚，三头六臂、多眼的就更别说了
总之，自己若不是罩了身披风，遮住容貌，反倒成了这鬼市中的异类。
此间，左侧地摊比比皆是，各种山精鬼怪正像模像样的吆喝，甚至还有的主动拉客观看，吹嘘自己货物如何如何了得，倒是鹦鹉学舌有模有样。
身旁乌阿自然不是第一次到这鬼市，正时不时的介绍着。
洛羽则看向石栏边，正手按黑石晶状刀枪，立于旗帜之下，身着黑石晶甲的各异山精。
见这些精卫的胸前黑石晶片上，都印有简易龙形环山图样，龙环中心，竟皆篆写有一个‘地’字。
而这‘地’字，赫然是那篆书的汉字！
试问山精鬼怪，又如何知晓的这洛书天字，上古文字？
难道这黑山背后的强者，真与那被五祖斩杀的黑龙有着千丝万缕的关系！
想到这儿，他遂问向身旁正在东张西望的乌阿“你先前说黑山内有强者坐镇，但从未露面过，一直是位叫黑巫的在发号施令？难道真有黑龙”
不等洛羽说完，乌阿便警惕地偷偷瞅了眼右边不远处的黑石甲卫。
他将洛羽拉至一边，赶忙提醒道“大哥小心被黑山卫听去，拿你性命！这儿人多嘴杂，可不能议论什么黑龙，是要被”
望着正比划着抹脖子动作的乌阿，不难看出，这黑山中，至少是嘈杂的鬼市内，绝不允许谈及黑龙，否则将格杀勿论。
而这又是为什么呢？
此刻，乌阿见四周无恙，便压低声音，悄声道“小弟也不曾见过谁知道是不是那黑龙？反正黑巫大人背后肯定有人就是”
见向来傲上天的乌阿变得如此敬小慎微，心有余悸的样子，洛羽知这黑山内定有蹊跷。
再者，也不知怎地，自从来到这黑山，在那声龙吟之后，自己便觉得心神不宁，心跳加速不说，体内气血更躁动不安，好像有什么正在呼唤自己。
是那龙吟吗？
可自从那一声之后，自己就再也没有听到过，难道真是错觉？
此间，鬼市内雾气还是比较大的，且飘荡着淡淡的清新香气，有点像参杂了薄荷的檀香味儿。
这些雾气一半是升腾的山雾，而另一半则是一种晶石粉末燃烧后，而形成的淡蓝色雾气。
此种晶石粉末名唤——神雾蓝。
神雾蓝只产于黑山之地，成墨绿色粉末状，上有淡淡幽蓝荧光，极好辨识。
此物多用，可含于口中生精醒神；也可冲水饮用解乏；更可以石斗燃烧吸入，冰凉通透，舒爽肺腑，格外提神。
因其能提神醒脑，有一定免疫幻觉的功效，而备受山精鬼怪的喜爱。
所以在这鬼市中，随处可见山精鬼怪的手中那拿着的各色小石斗，在吞云吐雾的享受画面。
对此，恍惚间犹如回到前世的洛羽，也在乌阿的极力建议下，寻摊买了两只石斗，来了个入乡随俗。
还别说！
这神雾蓝确实提神醒脑，叫人神清气爽，连看眼前山雾遮蔽的鬼市都清晰了许多。
如此奇物特产自己又岂能放过，当然要狠狠购置一些，以做备用
乌阿这低头鸟，自然也跟着欢喜地捞了不少。
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