这时候国君出来发善心，给老百姓两条出路，要么多种地，用粮食换取爵位，要么到战场上多杀敌人，用敌人的人头换取军功和爵位。
就这样，秦国国君集合了国家所有的力量,&nbp;&nbp;变得日渐强大，最后终于征服六国，统一天下。
而身为秦国治下的百姓，其实他们也苦不堪言，商鞅变法的法令委实太过严历，残酷，秦国百姓受到惩处,&nbp;&nbp;因剁手跺脚而致残者近半！
李斯入秦时,&nbp;&nbp;走在秦国乡村小道，放眼望去，竟然难以看到一个手足都健全的人！
赵昀目光炯炯，对江万里说道“你是说朕对待百姓过于仁善，长期而言于国不利？”
江万里点头说道“不错，商鞅变法乃是压榨民力，扩充国力，固而使得秦国骤然爆起，此法虽可见一时之功，但放之长久，便会使得民怨沸腾，时机一到，稍有人带头反抗，便成燎原之势，如那陈胜、吴广登高一呼，万众景从，便是此理。
而陛下之新法,&nbp;&nbp;一为耕地到户法，改革田亩制度,&nbp;&nbp;每户分三十亩地，若细心耕种，足够养活一家老小。
二为义务授课法，让百姓子女可以免费读书，以达到广开民智的目的。
此二法对百姓而言，自然是大大的善政，为他们提供了一条安生立命，出人头地之路。
但于国家而言，短期看，大大损害官绅利益，使得他们对朝廷心怀不满，怨声载道，以后若有机会，只怕他们要趁机作乱。
长期看，则新法却是大大增加朝廷财政负担和军事压力，有压榨国力，补贴民力之嫌。
而民力于朝廷而言，却是最难有效调度的，人性由俭入奢易,&nbp;&nbp;由奢入俭难,&nbp;&nbp;宽松之后稍一紧固，便有可能引发更大的民怨。
且民智一开，君权神授的神性便会动摇。
臣说句死罪之言，以后百姓终会有一个疑问，都是一个脑袋两只眼，为何陛下可以是皇帝，自己却只能是平民？
是天授，天在哪里？是神授，神又在哪里？既看不到，又摸不到，也听不到，那为何要承认君权神授？
而紧接着，他们又会有另一个疑问，这个天下为什么需要有皇帝？没有皇帝就没有特权，没有皇帝就没有对皇帝的供养，也少了对皇帝的惧怕，百姓可以自己当家做主，自己管自己，这样的生活不好吗？”
说到这里，江万里郑重对赵昀抬手道“陛下，田亩制度倒在其次，广开民智才是重大抉择，民智一开，若引导不力，便犹如放出那洪水猛兽，终有一日，我大宋王朝的统治根基会受到颠覆，请陛下三思而后行。”
赵昀听罢，脸色严肃，沉默一会，而后问道“卿家认为若真有那一天，老百姓认为不再需要皇帝，那么这一天大概还要多久？”
江万里想了想，道“人的思想不是一朝一夕能改变的，需要有一代人甚至数代人的积累，如若真的有那一天，那么臣认为可能在一百年后就会有这种思想出现，甚至七十年八十年后就会出现。”
赵昀听了，仿佛是放下了心里的包袱，感到一阵轻松。
赵昀心道七十年八十年后，忽必烈也熬死了，蒙元巅峰时期也早已过去，那时候的大宋已经避免了亡国的命运，既然如此，其他的也就无关紧要了。