地书的首页，也就是第一片简书上，出现了古老的字迹：
“人皇赵淮中，为人间秦国之主，不在五行中，仍在三界内，寿数与三界等同，随天地而朽！”
除了名字和头衔，一句正经的也没有。
显示的内容，基本属于三界都知道范围，没什么实际意义。
赵淮中既是地书之主，又功参造化，已经超脱生死，摆脱了生死簿的‘管控’。
“天庭之主的讯息呢？”
“天庭之主张青，玉皇，天帝，仙界一方之王，执掌帝王玉，三界九州卷不在五行中，仍在三界内。寿数：三千纪元年。”
讯息同样少的可怜，但很值得揣摩。
首先天庭之主的标注是‘仙界一方之王’，而非仙界之主。
其次，他的寿数是有限的，虽然听起来三千纪元年很长，其实就是三十万年，显然没有赵淮中的‘随天地而朽’活得久。
天庭之主同为造化境，但寿数有限赵淮中沉吟道：
“因为他背负帝王之命，所以寿数受到一定的限制，无法和天地同存同寿？”
地书字迹变化：“天地人三界，每一任帝王，寿数都有限制。
人皇陛下历无量劫而归，是个例外，已经超脱了生死。”
朕历无量劫而归？
然而我什么也没干，这个‘归’是从哪来的？
难道是祖龙，或者外挂？
地书上字迹变化：“陛下体内还有一股特殊的力量，抹去了你的命数，地书无法勘察出陛下的自然寿数！”
还挺严谨的，自然寿数就是说横祸，或者被人打死不算。
说朕体内有特殊力量，指的应该是外挂赵淮中问出最感兴趣的一个问题：
“地书之主能观遍众生的命数生死，也能调整更改书上众生的自然寿命，增减皆可？”
“与勾魂笔相合，确可勾选增减命数。”地书上字迹变化。
是真的！
主宰众生生死，这可太操蛋了。
赵淮中还注意到地书上字迹，一直在进行调整转变，刚开始和自己沟通时，用字体像是天地自然形成一种咒文体系，古老之极，随后变成殷墟甲骨文。
直至此刻变成秦篆。
还挺聪明的，明显是一种字体上的演变，在迎合赵淮中这个地书之主。
将勾魂笔和地书相合后，就完成了勾魂笔的初次祭炼。
赵淮中能感觉到笔内有一缕先天气机，和自己相合，彼此间产生了神念牵绊。
对地书的祭炼则明显更深了一层，已能显化观看地书前四十八枚竹简叶片上的内容，只剩最后两片竹简无法展开。
地书上字迹持续：
“虽可调整众生命数，但即便是地书之主，也要遵循天地之规，想变更其他生灵的寿数，需要付出对应的代价。
诸如改变其他生灵的寿命，会转化为劫数，气运，地书之主会受到相关影响。”
这很公平，要是能随意勾选改变任何人的寿数，长生不老随处可见，三界就彻底崩了。
生死簿不可能逆天到这种程度。
改变别人的寿数，会反作用到自己身上，这个约束很‘凶残’。
“如果陛下勾选改变一个人的命数，比如说姜后，她现在是圣人四境修行，寿数为千年，陛下若为其增寿，视其增加多少，自己就会平添对应的劫数。”
赵淮中心忖朕想勾掉的人数可不少，看来得小心些，要是都反作用到自己身上，以后是不是走路都会被人打闷棍，气运衰退，喝凉水塞牙，所有刁民都想害朕！
幸亏自身血厚，命数无限，和天地同存，不行就拉老天爷一起背锅，勾掉几个人应该问题不大。
不过这事必须慎重。
这时，赵淮中发现地书第三十片竹简展开后，浮现出诸多带着猩红色标注的名字。
“这些名字，为何是红色？”
“这些都是想躲避死亡，逃脱天地之规的仙魔。地书之主有责任格杀这些妄图逃脱生死束缚的仙魔，可增加自身福泽，维持三界秩序。”
赵淮中在这些仙魔的名字上，还看见老熟人纣王的名字，帝辛！
那货藏在殷商秘宫，修行不足，却能千年不死，就是这一范畴。
地书：有仙魔躲在隐秘处，甚或三界之外，妄图规避轮回。
赵淮中在意识里和地书交流：“此前朕曾经发现匈奴，及其他一些游牧部族信仰的仙魔体系，来历未知，也包括这些躲在暗处的仙魔？”
“部分是，这些仙魔大多藏在三界外的秘境，那里的规则和三界不同，他们以此来逃避生死。”
“有少部分仙魔，穷尽手段规避轮回。
天地人三皇的责任，便是维护三界秩序”地书又浮现字迹。
赵淮中笑道：“但现在朕这个人皇和天庭之主关系不睦，互不统属，维持修复三界秩序只能等打出结果再说。”
赵淮中初步研究过地书，便将其推送回天庭秘境。
回到天庭的地书，和九州卷的融合速度，明显加快。
而赵淮中又从阎罗手里把勾魂笔收回，道：“阎罗，你回到阴间后，配合朕的阴身（魂鬼），尽快对阴间进行整合。”
自从咸阳之战，阎罗公然来援，他就和秦成了一根绳上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损。
阎罗很清楚自己的位置。