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第四百四十章 卷起来的群臣(2 / 2)

道家又太出世,只有这些佛门最合适。谷灃

广建寺庙,大肆赏赐土地,僧人作恶,也不追究……在这么个情况下,只会好人变坏,坏人变得更坏,提纯了属于是。

来讽刺,楚琦天资卓越,读书极多,精通问,长辈们是想把他培养成高僧,日后结交权贵,谈论大事,也好替他们争脸。

如果能得到大元皇帝赏识,岂不是一步登天了。

只是他们没有想过,这人越聪明,的越多,知道的事情越多,往往就会产生意想不到的结果……譬如普通僧人不大可能知道天下有多少寺庙,朝廷赏赐多少田产。

可楚琦一清二楚,偏偏越是知道这些,就越明白张希孟主张均田的可贵。妄想来世干什么?何不努力修今生?

均田富民,让百姓安居乐业,儒家讲大同世界,张相倡导民本,那自己如何不能略尽绵薄,让天下成为平安祥和,不饥不寒的净土呢!

很显然,楚琦已经逻辑自洽了,而且更要命的是他还找出了一批僧人。向他们介绍自己的想法。

这些人都曾经和楚琦辩经,算是问不错的,也明白一些道理,在楚琦的鼓动之下,差不多又有十几个和尚倒戈了。

这下子乐子就大了,湖广等地的寺庙,甚至江西,乃至于应天,都受到了震动……人们第一次正视庞大的寺产,正视一个个寺庙庄园,在这一次,中书省表现的非常突出,李善长召集各部尚书,迅速采纳了姚广孝的主张,对所有僧人展开考试,最严厉的考试,没有正式度牒的僧人,一律除名!

应天的消息又传到了武昌,张希孟半点不觉得意外,自从佛门传入之后,就和中原的儒道两家,展开了激烈的交锋。

三武一宗灭佛背后,除了针对土地人员的争夺之外,自然也包括儒道两家,对佛门的不满……只不过历代的争斗,三方有来有回,结果竟然是谁也消灭不了谁,弄成了三教一家的下场。

消灭不了,就凑合着过日子吧!

但是谁也没有想到,张希孟推翻了天人感应之,倡导民本,儒家只能算是受伤,甚至可以剔除理,否定董仲舒的汉儒观点,然后从根本下手,打着复兴孔孟的旗号,再次让儒家兴旺起来。

反正几千年来,不要低估儒家的新生能力。

可问题落到了佛门,事情就严重了,毕竟当天人感应没了,神仙存在与否,不是重点,而是要关心老百姓的民生,在乎现实的衣食住行。

这些东西,无一例外,都在冲击着佛门的根基。

“咱大明没有灭佛,但是却比任何一朝,都要彻底!从今往后,朝堂政务,再也不许任何僧道干预。这是咱的规矩,谁也不许改变!”

老朱对着文武群臣,掷地有声道。

在场诸臣,无不欣然,像朱升等人,更是喜笑颜开,颇为欣然。

“上位,自汉末以来,佛寺大兴,僧人圈占土地,奴役百姓,不事生产,不纳税赋……寄生国朝之上,蛊惑人心,败坏世道,两晋南北朝,多少国家,都因为僧人亡国,便是元廷,也是如此。要不是楚琦了,老臣还不知道,元廷几十年间,赏赐寺庙的土地,竟然有三千三百多万亩!这几乎是半个行省的土地。而且元廷赏赐的,必定是膏腴沃土,远胜过普通农田。如果再算上僧人私下圈占的土地,中原大地,这几个行省,竟然有一个省用来奉养僧人……这,这简直是荒唐!”

事情到了这一步,大家伙都已经看得明白了,不处理是不行了。

但是恐怕也没有那么简单,罗复仁就躬身道“陛下,臣斗胆言,各地百姓,尤其是年节祭祀,丧葬事宜,还是离不开寺庙……朝廷如今严格考试,控制僧尼数目,自然是对的。可若是太少了,不免地方上有人趁机冒名顶替。再有这些寺庙封了,白莲教的妖人,若是趁势而起,更加后患无穷。”

朱元璋绷着脸,冷哼一声,“罗复仁,你这些话都是对的,但是咱不爱听,你知道为什么吗?”

罗复仁一怔,慌忙道“臣,臣晓得,臣也不只是担忧,臣还有另外一番考量。”

“!”

“臣以为趁着向湖广移民之际,每个村镇建一所堂,安顿数名老兵,成立弓箭社,以堂和老兵,取代族老僧尼,唯有如此,才能真正长治久安!”

罗复仁完,一直坐在旁边的张希孟眼皮抬起,脸上露出笑容……很好,这帮人终于知道争功,都卷起来了,很好!

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