再次，就是打不烂，扯不断，逃不开的人身依附关系。甄府，先是英莲失踪，然后全部房舍被一把大火烧的干干净净。最后，甄士隐看破红尘升仙去了！他的夫人只好回了娘家。
就是在这种情况下，娇杏仍然没有从她与甄家的人身依附关系中挣脱出来，仍然是一个紧跟着主子，四处漂移的浮萍，一个任由主子处置的物件。就算嫁人这种人生大事，主人也根本不用跟她商量。我们看文中是这样说的
“……至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏做二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。”
由此可见，娇杏嫁给谁，仅凭主人甄家娘子决定，娇杏不论愿不愿意，都得听主人安排。
从这件事，可以看出，封建等级制度的森严！简直令人发指。主仆地位的不平等，已经根深蒂固！
在这样的制度下，处于社会低层的人民，人性被摧残、被蹂躏，被践踏，已经成为一种常态。
最后，这段奇缘里，还潜藏着一个盛衰交替问题。
读过《红楼梦》的人都知道，《红楼梦》通篇都在讲一个个由盛而衰，由衰而盛，以及盛衰交替的故事。
在贾雨村与娇杏的故事里，既写了甄家的由盛到衰，也写了贾雨村和娇杏的由衰到盛。
这一点，正暗合了《红楼梦》全书的一个主题。所以，这故事显然是作者有意的，精心的编排，匠心独具。
那首著名的“好了歌”，也正是在甄家由盛转衰时，出现的。我们把贾雨村与娇杏的故事&bsp&bsp跟“好了歌”结合起来看，更有意思。&bsp&bsp
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“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
再看甄士隐的解说
“陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳！”
由此，可以看出，作者一开篇，给我们讲贾雨村与娇杏的故事，是想告诉我们，他写这本书的主题。
贾雨村跟娇杏的由衰转盛，还告诉我们一个做人的道理，那就是不要小瞧了任何一个暂时没钱、没势、没地位的人，说不定，日后他（她）就飞黄腾达了。像历史上的韩信，像《红楼梦》后文里，葫芦庙里那个小沙弥，贾雨村的门子。同样，甄家的由盛转衰，告诉我们另一个道理，世上没有永远的富贵，所以富贵之时，要懂得珍惜，不要张狂，看不起那些暂时比你条件差的人；也许不久后，你会变得连人家都不如。
综合以上，我们知道，贾雨村与娇杏的故事，不简单。里面包含了作者构思的多重意思。仅仅一个小故事，就潜藏了全书要讲的许多大问题。由此，我们也能看出曹雪芹在写作方面的过人之处，绝非一般写作者可比。
贾雨村与娇杏的故事，很值得我们仔细品读。
（本篇完，请接着看下一章）
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