这个偌大的寺庙里面,可以看到很多穿着缅甸传统服饰的华人,他们来这里或者是为了旅游,也有的根本就是住在这里的,有很多小孩子在外面玩耍,还有一大群热情地小喇嘛时不时跑过来跟你聊两句。
小喇嘛也是天真可爱的孩子,他们率真而且富有活力,在嬉闹之间发出来的笑声,悦耳而又动听,刺破了整个寺庙的沉寂,为这寺庙增添了几分活泼的气氛。
不知道佛祖如果真得存在,他喜不喜欢孩子,但是在张天元的眼里,这庄严肃穆的寺庙之中,多一些活力,也正是让佛教继续繁衍下去的最重要的东西,如果没有这些孩子,估计佛教在缅甸,也不可能会流传至今依然如此的受人尊崇。
孩子就是未来,这话说得当真一点不错。
杨耀山虽然是缅甸人,可是长期求学国外,所以他虽然尊重佛教,但是却不信佛,并不是一个虔诚的佛教徒,在进入寺庙之后,他也只是为张天元介绍这里的一切,把这里当成了单纯的旅游景点,这个也是节省了张天元不少的时间,如果说杨耀山是个佛教徒的话,那估计跪拜这个过程,都得浪费不少时间,还会搞得张天元非常尴尬。
跪还是不跪?这是个问题。
离开了柚木寺之后,杨耀山又将张天元带到了曼德勒久负盛名的固都陶佛塔,这个佛塔。基本上但凡来缅甸的人,肯定都是要去看看的,不然的话。就好像是白来了一趟了。
固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔,全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔,玛若盛是佛的称号。
佛塔于1857年修建完成,当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧,召开了第五次修订佛经结集大会,最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上,建造成了珍存三藏经的佛塔。
正因为如此。所以在缅甸人的眼里,这里就是功德的汇聚之地。就是缅甸乃至全世界最伟大的佛塔,基本上每个人来到曼德勒,都要来这里一次,当年集结了无数高僧在这里修订佛经的敏东王。也是被很多人称之为功德王,在缅甸的佛教徒里面深受爱戴。
这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”,它的规模是佛教世界绝无仅有的,据说如果一个人每天八小时,要读完这些“书”,一共需要四百五十天。佛塔内墙的每一个入口处,雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。
佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇,令人赞叹不已。
佛教里面的很多经文都富有智慧与哲理,张天元很想坐在这里好好看看这些经文。将自己以往的经历,以及现在所做的事情好好想一想,理清一下。只可惜时间太紧了,没办法这么做,所以无奈之下,也只能是继续走了,等到下一次真正有时间了,再来这里好好地看看。或许会有一番新的收获。
缅甸人和华夏人一样,好像都非常喜欢黄金。大量的佛塔都是有黄金掺杂其中,看起来金碧辉煌,甚至有些塔,也是完全的金黄色。
在固都陶佛塔的正中间,也是有一座金色的佛塔,周围四个方向,满目而去,都是洁白如雪的白塔,整个布局,四个方向基本对称,如同一个延绵的白色方阵,看起来非常整齐肃穆。
佛塔讲究的就是一个传统和严肃,如果像现在的很多建筑那样稀奇古怪,那就会破坏了这种肃穆的氛围,并不是所有的事情都可以赶时髦的。
在这里的人相对来说比较少,就好像国内景区的旅游淡季,可能你走很长的一段路,都碰不到一个游客,张天元和杨耀山一边走着,一边聊着,也是没见到几个人,偶尔会有人从这里路过,在旁边拍照,但是非常少。
这里也有经文,张天元看这里的经文比较少,所以就仔细瞧了一下,估摸着也花费不了多长时间。
却没想到的是,这一看,体内原本就有点躁动的地气,居然产生了很强烈的反应,仿佛是与这座神秘的佛塔之间有了某种神奇的联系。
佛本是道,很多人都这么说,先不论这是否正确,可是有一点却可以肯定,在我国,道教的许多传说和经典里面,将佛教捧得非常高。
道教包容,因此对外来神一直都看得很高,将谦虚发挥到了极致,把自己的地位看得比较低,这就使得很多和故事里面,好像佛教比道教高出了很多似的。