“老师，您快看。这两块私印，哪一块能够证明墓主人的身份？”
张天元将两块印玺交给了李明光。
其中那块玉器还是以华丽的风格为主要特点，上面雕刻的是一条玉龙，与传说中的皇帝玉玺非常相似，但可以肯定的是，这东西应该是墓主人自己私造的。
另外那块骨头制作的印玺则有点特殊，上面并不是龙，而是三个人，下面则是方印，倒是与玉玺没有多大区别。
只是底座上的字，这差别可就大了，完全不是一个时代的刻字。
迄今为止，发现最早的印玺为铜质，乃洛州殷墟出土。而目前比较流行的说法是早在春秋中期，印玺已应用于社会活动中。
人们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
战国时的印章，称为“玺”。
战国私玺形状较官玺小，适宜佩带；以方形为主，还有各种不规则的形状，内容除姓名、官职外，还刻有吉语和生动的动物图案以及大型烙马印等等；材料上有金、玉、陶等。
秦代建立起来的印章制度，到汉代得到了进一步的发展和完善，并奠定了玺印“盛于汉”的历史地位。
可是骨头制作的印玺，这还是头一次在墓葬里面发现。
玉玺上面有个“玺”字，这足以证明是皇帝级别的人用的，当然那些胆大包天，妄图称帝的人也会私自制造，并且最终埋在自己的埋骨之所。
要知道，秦朝之后，更是有了玺和印的分别，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
这个既然是玉玺，那么说明这个墓葬的主人很可能是帝王，或者权势滔天，已经凌驾于帝王之上。
根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。
六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。
不过传国玉玺则是不在这六玺之列，这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。
所谓的传国玉玺，指的自然是历史上大大有名的和氏璧了，自秦破赵得到和氏璧之后，秦始皇命李斯在和氏璧上篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸城玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。
和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。
早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。
卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚，更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉，并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。
随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来，和氏璧的身价扶摇直上。最终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺，成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准。
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