按理说，看到了自己想要的东西，张天元理应全力争取把它们弄到手，不管多高的价钱也不能放弃。
然而此时的他，心里头却非常平静。
因为他明白。
如果被西川的这种举动吓住了，那么接下来不管买什么东西，恐怕对方都会狮子大开口的。
他可不想被宰。
当然被宰还是小事儿，如果不能把这些东西带回去，他心里头可不痛快啊。
换了别人，眼看着古籍善本被撕，肯定都要急疯了吧。
可张天元不会。
只要东西还在这里，通过补字诀，他就能够把这些撕坏的东西给修复了。
西川的这种做法，不仅仅无法迫使他花费高昂的价钱购买，反而会导致他出的价更低。
“斯蒂芬·贵诺，你就能容忍这个日本人在这里胡乱撕书吗？他这不是撕书，而是在撕你的钱啊。”
张天元说道：“我本来打算用五万美金把这些东西收走，但是他撕毁了其中两本非常关键的书籍，我只能出三万美金了，如果继续，我会出的更低。
等他全部毁了这些东西，我就不会要了，现在还是跟你商量，不过待会儿，恐怕就得是你来求我买了！
张天元捡漏很多，知道的事情也多，对于这种事儿，经验是最足的。
再加上他六字真诀的协助，区区西川想跟他斗，那纯粹就是鸡蛋碰石头。
现在的问题就是，张天元想捡漏，而西川不愿意让他捡漏。
大众收藏，最吸引人的神话之一，莫过于捡漏。
从上世纪90年代开始，关于捡漏儿的文字就不断在媒体上亮相。
有些靠着买卖古玩发了财、出了名的人，就是靠着制造自己如何捡漏儿的神话，来为自己做造神运动。
最初的那批收藏爱好者，捡漏儿是有可能的，因为80年代还不兴收藏，甚至还没有人敢说自己喜欢收藏。
那时候最富也不过是个万元户，炫耀吃穿还来不及呢，谁有闲功夫、闲钱，往那上面扔?
活钱死物是那个时代一般大众的理财心理。
只有少数人，出于某种爱好，没事儿的时候，买两件自己喜欢的旧东西玩玩儿。
最多也就花十几二十块的，这在人们眼里就已经是高消费了。
90年代，特别是后期，旧东西开始成为大众追逐的理财工具。
于是，80年代买来的那些没人要的破烂，就都成了好东西，拿出来一卖就是几百几千元。
一夜之间，手里的破烂身价百倍，多大一个漏呀!
捡漏儿的文章就是从那时候开始风靡的。
神话，是忽悠大众的最好手段。
没有神话，大众会迷失方向;有了神话，大众手里的银子就没了方向，都围绕着捡漏儿升值转了。
笔下“捡漏儿”要夸张，收藏点旧东西，没事的时候，拿出来把玩把玩，如果余兴尚在的话，拿起笔来，写上几句，应该是件很好玩的事情。
但凡传下来的那些所谓藏书记、藏画记之类的玩意儿，如果仔细去翻的话，你也许会发现，古时候的人真的很可爱，也很优雅，那里面绝少提东西是如何买来的，今后能不能保值升值就更没有了。
明末清初，有人为了收藏，可以把家里的田产、当铺全部卖掉，就为了能把自己喜欢的旧东西买进来。