张天元更仔细的去看,发现画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”,后纸有蔡明、汤珍、王宠各书纪游诗,顾文彬题记。
诗画相应,抒性达意。
该图作于明正德十三年戊寅,时文征明49岁。
据蔡羽序记,正德十三年二月十九日,文征明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览,品茗饮茶,吟诗唱和,十分和谐,事后便创作了这幅记事性作品。
图中高大的松树,峥嵘的山石,树石之间有一井亭,山房内竹炉已架好,侍童在烹茶,正忙着布置茶具,亭榭内茶人正端坐待茶。
画面中的人物共有八人,三仆五主,有两位主人围井栏坐于井亭之中;一人静坐观水,一人展卷。
还有两位主人正在山中曲径之上攀谈。
画面采用截取式构图,突出“茶会”场景,在一片松林中有座茅亭泉井,诸人闲游其间,或围井而坐,展卷吟哦,或散步林间,赏景交谈,或观看童子煮茶。
人物面相虽少肖像画特征,大多雷同,但动态、情致刻画却迥异,饶有意趣,并传达出共通的闲适、文雅气质,反映了文人画家传神胜于写形的艺术宗旨。
同时,青山绿树、苍松翠柏的幽雅环境,与文人士子的茶会活动相映衬,也营造出情景交融的诗意境界。
此图运用工笔设色法,树干、山石的勾、擦、皴染多用中锋,参以侧锋,具行书的笔法,呈“以书入画”之特色。
运笔纤细,如人物衣纹用高古游丝描绘,稳健潇洒中略见涩笔。
树石形态亦于精细中适当变形,工整而带装饰味。
设色青绿、浅绛相融,山石敷以石绿,勾线、凹处加淡赭微晕,树干运赭石、藤黄间染,人物着色后线条用色复勾,整体色调于对比中见融和,呈现出清丽细致、文雅隽秀的新风格。
这种小青绿的画法,继承了元代钱选的山水画体,并有发展创造,树立了明代文人青绿山水画的新格。
这幅山水画卷,画面景致写的是无锡惠山一个充满闲适淡泊氛围的幽静处所。
惠山在锡城之西,一道起伏蜿蜒的青嶂。
惠山在南朝时被称为历山,相传舜帝曾躬耕于此山。
山有九陇,俗谓九龙山。
《吴地纪》中称“华山”。
当然不是现在的华山。
据《蠡溪笔记》载,晋代开山禅师,西域僧人慧照来到此山,常与名士交往,名气很大。
后来人们便用慧照的名字命山,称为慧山。
慧惠相通,惠山之名由此而来。惠山属于天目山之支脉,从东南连绵而来,最高峰为三茅峰,海拔328.98米,周围约20公里。
清帝乾隆南巡江南到了锡城,题诗誉之“江南第一山,非惠山莫属”。
通过仔细的鉴赏,张天元足可以确认这幅画绝对是真品无疑。
而且价值也达到了他的要求,于是笑了笑道:“诸葛大师这一次倒是守信,这东西我手下了,咱们之间也就没什么好说的了。
只是,我并不希望与人为敌,你也不要挑战我的耐性。”
他是真懒得去处理这些勾心斗角的事儿,要不是诸葛大师主动挑衅,他绝对不会去招惹对方的。
“张先生慢走。”
诸葛大师突然喊了一声。
“怎么,你还有事儿?”