“卺”就是一个葫芦分成两个瓢，在婚礼上，新郎、新娘各执一瓢，相互为对方漱口，这种象征“和合”的行为就是“合卺”。
葫芦因多子，所以又有了子孙满堂的象征意义。
再有，若是连枝带蔓的葫芦图案，它还象征着家族绵延无穷、万代兴旺，这是因为“蔓”与“万”同音，“蔓带”与“万代”谐音。
这件疑似明代嘉靖青花葫芦瓶，整体造型优美，高23.6厘米、口径3.3厘米。
底款：“大明嘉靖年制”。
通体施透明釉，釉面莹润，微泛青色。
釉下以青花绘饰，以双弦线分隔成四个花区，颈饰蕉叶纹，上腹部绘缠枝莲纹，腰部饰花叶、方胜，腰与下腹承接处饰下垂如意云头纹，下腹部于“”字锦地菱形开光内绘松、竹纹，枝干缠绕形成“福”字及“寿”字图案。
整体看，纹饰严谨工致，青花发色沉郁浓艳。
嘉靖皇帝朱厚熜好黄老之道，因此，器物造型、图案纹饰均具有浓厚的道教色彩。
此器呈“天圆地方”葫芦形，“葫芦”与“福禄”谐音，而松、竹枝干形成“福寿”图案，表达了祈求“福、禄、寿”的良好祝愿，具有鲜明的时代特征。
葫芦承载着厚重的传统文化内涵，所以葫芦造型的瓷器早就登上了瓷器王国的舞台，成了我国古老陶瓷文化百花园中一道独特的风景线。
古瓷中的葫芦器品种也十分丰富，有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。
纹饰大多带有道教色彩，也有书写吉祥文字的。
在造型上亦有富有创意的造型，呈现出不同历史时代的风格特征。
宋代龙龙泉窑烧制的“大吉瓶”：小口，短颈，瓶体由两截黏合而成，体似葫芦，就是典型葫芦瓶。
元代出现了八方葫芦瓶，上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦瓶。
明清两代，器型有了很多变化，有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。
自雍正以后，开始出现一孔葫芦瓶，变化多端，其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。
这东西张天元仔细观察了一阵，却不由摇了摇头，东西是好，但却不是真品。
虽然做得惟妙惟肖，但这造假的技巧比起张天元以前的老对手瞒天王还是差远了。
这第二件东西，是一个瓷枕。
瓷枕，顾名思义，指的是古人以瓷制用于睡眠的枕头。
作为人类日常生活中不可缺少的寝具，它有着一定的发展过程。
它溯源于我国隋唐时期，至宋、元发展到鼎盛，风行全国。
近年来，通过田野考古发掘资料可知，频频出土有青瓷枕、白瓷枕、青白釉瓷枕、釉下彩瓷枕、三彩瓷点彩瓷枕。枕的造型也是多种多样。
有元宝形、腰圆形、云头形、卧女形、蛟龙形、孩儿形等，千姿百态，浩如繁星。
瓷枕上面的图案装饰，更是丰富多彩，异彩纷呈，绘有人物、花鸟、动物、诗文等。
另有刻制枕人的姓氏，如“李家造”、“张家造”、“赵家造”、“陈家造”、“王氏涛明造”等，不胜枚举。
这些瓷枕的艺术装饰，或雕、或塑、或绘、或刻，各显其技，精美绝伦。
不仅成为了人们极佳的日常生活实用器，同时又是很美的观赏器。
张天元家里以前也用过瓷枕，不过那是他小时候了，如今再也未能见到。