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清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介镳镳。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
“清人”就是清邑之人，这首诗名字就叫《清人》。是说清人戍卒们看上去兵甲齐备、威武雄壮，实际上却是绣花枕头，中看不中用，乃是一首讽刺之诗。
于正作为后世的语文老师，对这首名为《清人》的诗自是熟悉不过，这也是他会想出要来此地落武者狩的原因。
因为提前知道，这伙溃卒大多数是“清邑之人”，所以只要在他们回乡的目的地前守着，则必定能拦截住他们。更何况他还有谋划，收买了附近的山民小孩，布下这引君入瓮之局。
作为穿越之人，于正能倚仗得也只有他脑海中那些来自后世的记忆那些记载着历史大势的文献，那些简单易懂的科技知识。
渐渐地，他对自己的未来也有了计划留在邘邑发展，势必要处处受郑人掣肘，事事不便，不如跳脱出去，谋求从外破局，挽救“邘国”。
于是在征得国君父亲同意后，他带着自己手下共十人离开了家乡邘邑，言说要去出仕它国。
而这一趟清邑之旅，便是为了搞些装备。毕竟手下数人多是仆隶（奴隶）出身，不可能自备兵甲，而于正不过国君众多公子中的一个，自也囊中羞涩。
他们前番数次猎杀落单的甲士，也算顺利，如今众人手中已然有了不少青铜武器。不过这狩猎三人队伍却尚属首次……
“若要财货，我们身上有的尽可给你。可是这兵甲是我们士人的门庭荣光，如何能给。”三人毫不犹豫地便拒绝了，手中紧握武器做好了一搏生死的准备，以兵甲交换对他们来说那是万万不可能的。
春秋时代，青铜产量本就稀少，又要做礼器（青铜器），又要做兵器，还要做流通的货币（刀币、布币），可说每一两铜都非常珍贵。一柄昂贵的青铜兵器，往往是家族世代传承的，也是身份和地位的象征。奴隶是不能佩兵的，只有贵族和国人才能使用青铜兵器。
甲士们会拒绝也很正常，因为手中这柄青铜兵器，对他们来说不仅仅是武器，更是家族的荣誉和传承。这柄青铜兵器上面有来自他们的祖辈、父辈的鲜血，而将来也是要传给儿子、孙子的。
因为有这柄青铜兵器，他们家才能世代成为高人一等的甲士，得赐“食田”，全家不用受那农耕劳役之苦。
因为有这柄青铜兵器，即使此次溃败必然要受牵连，他们也有信心能凭着它再立功绩，再次成为“士”人阶级。
因为有这柄青铜兵器，一切还皆有可能……
眼见商量不通，那最后也只能手底下见真章了，真正“兵戈”相见了。
不过困兽之斗最是危险，杀敌之时也要珍惜自家性命，毕竟穿越者可是超稀有动物。
“不识好歹，那便拿命来吧。”于正一马当先，提着他的青铜翼耳戈率先展开了进攻。