大嫂就各种诉说，当初分家多么不公平，分给她家园子里的树本来就比老二家的园子少了两棵，还不如老二园子里的树粗大，云云。
老二媳妇被骂得受不了，脑子一热，一时想不开跳了水库，好歹让人看见给捞了回来。
大嫂听说以后，不觉得内疚，反而自以为大获全胜，老二家这是怂了的表现。
眼看婆婆就要出院了，老大家两口子和老二一块儿去县医院。
路上大嫂又旧事重提，而且这回态度强硬。
明确把自己的想法告知他们兄弟俩，并告诫他们，你们什么话都不用说，老嫂比母，就让我来跟三瘸子说。
大哥“畏其唇吻”，诺诺不敢反驳。
老二因为老婆跳水库那事，投鼠忌器畏惧大嫂，再不敢撄其锋芒。
三瘸子听二哥把事一说，直接如五雷轰顶。
懵了！
他不是不孝，也不是不想伺候母亲。
真的！
如果有条件，如果有他自己说了算的家，能把母亲接到家里伺候着，母子也能朝夕见面。
那该是人生大圆满多么幸福的事！
没经历过这种事的人，可能很难理解子欲养而没条件，那种枉为人子的痛苦和对于床前尽孝的渴望。
可问题是，他表面上好像有个家，有家人，可人人知道那都是虚的。
就像租的一样，老婆孩子都不属于自己，没有产权的一个家啊！
当然，三瘸子知道老婆和儿女对自己都很好，也很亲。
可是毕竟自己的身份摆在那里，人家对自己好，自己就更要谦虚谨慎，兢兢业业。
而不是蹬鼻子上脸，向大仓娘她们提出完全挑战俗理的外行要求来。
自古以来，本来坐山招夫者本人就没有几个善终的，更没听说还有坐山招夫带上一个瘫痪老娘的！
但是，大嫂居然真的在病房里，给三瘸子摆出了一大串的理由。
最后结论就是先从三瘸子开始，从此以后三家轮着伺候婆婆。
并且大嫂还祭出一个强有力的杀手锏：
“你说咱娘今年都七十三了，俗话说，七十三八十四，阎王不接自己去。
本来老年人到了七十三就是个坎儿，现在又摔断腿，能不能过去今年还不一定。”
病床上的她婆婆本来身体很好，摔断股骨头也仅仅是不能下床行走而已，其他一切很好。
但是大儿媳这番“能不能过去今年”的咒语，差点让婆婆一怒之下过去了。
大嫂继续对三瘸子说道：
“眼看着咱娘的生日就要到了，每年做寿的时候，都是俺跟你二哥一家一年轮着。
现在咱娘这样了，明年还能不能过个生日都不一定，怎么说，轮也轮得到你，接过去给咱娘做个七十三大寿吧？”
三瘸子本来在大嫂面前就抬不起头来，现在被大嫂前堵后截的一番话说得，根本就无从反驳。
感觉大嫂虽然无理反缠，但也不是一点道理都没有。
至少有一点她说的很对，自己是母亲亲生亲养，从小一把屎一把尿养大的。
坐山招夫走了，难道就不是亲儿子了，就没有父母，变成从石头缝里蹦出来的了？
既然没法反驳，只能答应说回去商量商量。
那个家他说了不算，他是那个家里的第几把手，大事小情都要向一把手请示。
何况这么大的事情！
往回走的一路之上，三瘸子感觉要为难死了。
甚至轻生的念头都一闪而过。
因为他感觉这是个无解的难题。
大嫂把所有的路都堵死了，她又没说不养母亲，她只是想让三瘸子给亲生母亲做一回寿而已。
这个要求不过分吧？
但是，他回去怎么跟仓他娘说啊？
自古没有这个先例啊！
哪有父母去嫁出去的儿女家里做寿的？
嫁出去的儿女是泼出去的水，当初你泼出去的时候，就已经决定了没指望这碗水刮风下雨。
后来他就想，实在不行，也不把这事跟大仓娘说了。
自己主动投降，主动要求离开这个家，回老家伺候母亲算了。
可是，他又怎么舍得啊？
他都把这个家当成他的命了。
能说离开就离开吗？
离开以后，那不把自己的命也抽走了！
所以说，本来他就抱着一肚子风声鹤唳的纠结，没想到一到家就看到门上换了锁。
正好跟他的心思对上号了。
由不得他不认为仓他娘这是要把他休了！
好在邻家那个侄媳妇及时把这些天发生的事跟他说了。
这才让他稍稍松了口气。
可是，那个无解的难题还是依然存在啊。
怎么办啊？
主动投降，自己离开这个家？
还是跟大仓娘说出来啊？
哪个选择他都做不到啊！
去“爹”那里拿到钥匙，回到家，看看家里的一草一木。
摸摸锅台上的勺子都亲到骨头里，难分难舍。
他怎么舍得当成生命一般重要的，这么一大家子亲人啊！
怎么办？
没法办！
没法解决！
人生为什么这么难！
难得人死都死不起！
越想越委屈，越想越难过，突然就“嗷”的一声哭起来。
生怕让左邻右舍听到，扯过一块毛巾堵住嘴，又用被子把自己蒙起来，鸵鸟般管头不顾腚的嚎啕大哭起来。
他爹进来突然戳他屁股，差点把他吓晕过去。
原原本本把事情的前前后后都跟“爹”倾诉了出来。
当然，他绝对不会跟“爹”说出自己刚回来的时候，看到家里换了锁，就立马以为大仓娘要把自己扫地出门那事。