谷<spa> “很奇怪……神灵在战争中,都几乎不出手,出手的那几次,要么不可考证,要么是人类进攻神灵……”
“出现在大规模战争中的最强者,往往是极境强者,极境强者的数量和实力对比甚至比军力对比还重要,一位极境强者的意愿就能决定一场战争的走势,一个王国的未来。”
陈景辉看下去,作者提出了一个很有意思的观点。
“大部分全副武装的凡人军队都敢围攻血境修行者,因为血境修行者虽然是修行者,但并不比凡人强太多,围攻之下,可以克服畏惧,将他斩杀。”
“只有训练有素的凡人军队,敢在人数优势的情况下进攻血境修行者构筑的防线,进攻不比围攻,血境修行者占据地利,可以大肆击杀先一部分的凡人军队,大部分拉来的民夫都会失去战意,逃之夭夭。”
“只有精锐部队,敢在战场上对丹境修行者冲锋,丹境修行者虽然可以被刀剑弓弩杀死,但他们的破坏力极大,举手投足就能杀死好几个,十几个士兵,在历史上,不乏出现过丹境修行者组成的百人先锋队冲垮一支万人大军的情况,不是军队耗不过丹境修行者,而是士气被打没了,被冲垮了。”
“王牌部队,敢于朝气境强者冲锋,气境强者有气势护体,先冲的人都知道自己是必死的,只有敢死,大部分人都敢死的军队才敢冲锋气境强者。在任何势力,这些军队都只会是亲兵和禁军,是用来定鼎的王牌。”
“也只有剑朝,因为蕴含大量战之气,在战之气的影响下,民众不怕死战,可以成规模地产出这样的敢死队。”
“气境强者因而具有极高的威慑力,纵然单个气境强者无法消灭大军,但气境强者很灵活,不少灵气到了气境,都拥有飞行和类似飞行的能力,可以不走大路,绕道前往敌军背后,截断粮草,破坏农田,刺杀官吏,地方上的守卫,民团,捕快等,几乎没办法,所以各个王朝,都会给气境强者超然地位,拉拢气境强者来对付那些流窜的气境邪修。”
“克制的办法也不是没有,需要极境战修坐镇,一位得人心的极境战修守护的区域,气境修行者也不敢放肆。”
“明境和极境的情况类似气境,先不提,军队再往上,敢对神灵冲锋的军队,历史上只有两支,算上神话故事里不可考证的那些,有三支,是三位弑神者的军队。”
“追随古剑的亲兵,追随役人的奴隶起义军,追随云烙风的蓝衣军,这三只军队,均有对神灵发起进攻的记录。”
“也只有弑神者才有这种人格魅力,能鼓舞凡人,让凡人敢对神进攻。”
“纵然如此,弑神者都无比爱惜那些敢和神战斗的下属,把他们当做血肉至亲,关怀备至……”
陈景辉看着,心想,tos-的战争结构果然和地球的历史不同,非常强调强者。
在地球上,纵然像项羽那样的霸主,吕布那样的猛将,也不过是力气大,武艺好的普通人,纵然披挂齐整可以开无双,换算在tos-上,也就是个丹境级别的战修最多了。
他们需要依靠军队,需要组织大量的弱者来为自己战斗。
而在tos-上,哪怕中低阶修行者可以被普通人用简单的武器磨死,但敢这么做的军队,要么是剑朝的军队,有“文化加成”,要么是一方的精锐部队,强者可以主导乃至决定一场战争的胜负。
因为人是怕死的,不是仿生人,不是战争机器,就算一位强者杀个三五百人就力竭了又怎样,他杀到三五十个,就足以让古代军队崩溃了。
地球上,凡人军队可以靠先进的武器和军事技术,靠纪律,意志和信仰来围杀入侵的修仙者,但在tos-上,因为生产力不足,凡人军队对修行者的威慑力是很低的。
就算真打不过,只要没有强者的制约,没被围杀,也可以跑掉去打游击,断后勤。
不过,这一切到了极境似乎又反过来了,陈景辉怀疑,极境的弑神者是不能自己单挑神灵,只有依靠一支敢于和神战斗的军队才行,作者可能搞错了两者的因果关系。
最明显的证据,来源于役人,这位第二弑神者,他是凡人时可以带领军队攻打剑阁弑神,成神后,和夏皇切磋却落败。
切磋时肯定没有让军队来,那就不叫切磋了。
<sript><sript>
<sript><sript>
。