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第一百一十一章 痴愚(1 / 2)

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“大师,多谢了!此恩此德,我楚天秀永世不忘!”

楚天秀双手合十,深深鞠了一躬,万分感谢的说道。

这个人情,他真是欠大了!从今天起,他终于可以将自家那早已不合时宜,深深影响到他的武道之路的“风竹劲”换下,拥有一门真正意义上的神功秘籍!

所以哪怕在他的心里,其实充斥着“学什么梵我如一,跟我学南斗水鸟拳”,“教练,我想打篮球”,“要学就学道心种魔,其他的都low爆了”的复杂想法,依旧强压下这些杂念,开口拜谢道。

梵我如一,乃是伏难陀独门的功夫,乃是他一生心法和功法的总结,理论上存在的“梵我不二”,甚至连伏难陀自己都没有踏足。

论及底蕴,这门武功或许比不上《道心种魔》,《慈航剑典》,《天魔秘》等跟《战神图录》这部堪称武学源头的典籍一脉相承,又被一个门派代代相传,&bsp&bsp代代修改,更正,&bsp&bsp注释的最顶级神功。

但它却也绝不会比《御尽万法根源智经》,&bsp&bsp《九玄》,&bsp&bsp《冰玄劲》等盛名传于天下的武林秘籍差上半分。

这门功夫中的第一个——‘梵’,在中原中释意为“佛”,&bsp&bsp但在天竺佛门中却是“彼一”、“梵天”的意思。

它所代表的,便是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在,不可超越、不可规范、唯一唯我,&bsp&bsp是创造诸神和天地空三界的力量,是某种超然于物质但又能操控物质的力量,是创造、护持和破坏的力量。

类比过来,便是中原概念的‘天’!

所谓的梵我如一,便是天人交感!

而最高层次的梵我如一,&bsp&bsp便是天人合一的至境!

凭此神功的威能,&bsp&bsp他若是再遇到婠婠,&bsp&bsp也不会被她克制到了几乎成为她任提任取的真气提款机的程度,&bsp&bsp非得把自己的底牌掀起来,硬生生搞得自家一地鸡毛,&bsp&bsp方才勉强控制了局面。

经此一遭之后,&bsp&bsp若是没有必要,楚天秀是真不想再将这招“痴魔愚功”给拿出来了。

哪怕他今天算是运气好,身边恰好有伏难陀这个极善于精神秘法的印度梵门宗师的相助,帮他梳理精神,化解这一招的后患,勉强可以自如的思考和说话但。

可是他的思维内核却依旧很是混乱,&bsp&bsp非得花上十天半个月的时间去慢慢梳理,&bsp&bsp他才有可能能从现在喝口水都思索半天的糟糕境遇里挣脱出来。

说到底,他自谓的“痴魔愚功”,其实并非是一种真实意义上的武功,而是一种混乱的精神状态,而这一状态一旦出现,那么持续时间最久,受到影响最大,后患最严重的,其实不是他的敌人,而是他自个。

……

楚天秀的武学天赋,其实很不好!

这倒不是说楚天秀的武学天资不佳或是身体根骨不行。

若是单纯论练功的天赋,&bsp&bsp纵然比不上寇仲,&bsp&bsp徐子陵这样的天生道体,也称得上是惊艳绝伦,至少不会比跋锋寒,傅君瑜之流差上半分。

他真正差的地方,其实在于悟性,在于精神,这两项他看似最为擅长,天生便极具优势的的地方。

他是两世为人,天生便精神力量,使得他几乎刚刚接触到内功的第一天,他便初步接触掌控自己的精神力量,可以以精神异力去洞察世界,而这却是一般武人踏足宗师境界后方才能做到的。

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