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永活分在了衙署大堂的后厅负责茶水，春娃年龄大些，就分在了西花园的花厅处洒扫，只因这里尚在施工，洒扫工作十分繁重，故此需要好些个人一起来干。
永活机灵聪明，穿上家奴的衣服后更显得机智能干，且勤快嘴甜，很快就让负责这里茶水的常嬷嬷很喜欢，细心教授他学茶道功夫。
这茶道原是一门学问，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。
茶道精神是茶文化的核心。茶道被誉为是道家的化身。
如今曾国藩开始研读黄老之学，对茶道也渐渐讲究起来。
曾国藩是在安庆时开始喝工夫茶的，工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。
后来在安徽祁门地区也有盛行。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。
衙署大堂的茶水间就设在内厅的里面，内厅的中堂就是曾国藩的休息室，中间设一罗汉榻，两侧各有两张椅子，椅子中间设一高几，摆放着四季盆景。他日常见熟客就在此处。
招待客人的茶和他自家喝的茶也是不同的，不同季节和不同天气喝的茶也是不同的。
永活大约用了将近两个月的时间方才将这些门道都搞清楚，他又用自己的月例银子时常给常嬷嬷买些好吃的孝敬，常嬷嬷更加喜欢他了。
一日，他将曾成赏他的一吊钱买了一把羽毛扇送给常嬷嬷，只因常嬷嬷年纪大了，身体胖，就有些怕热，府里的那些团扇只是好看，全不中用，就惦记着一把羽毛贡扇好解乏。
常嬷嬷拿到羽毛扇，别提多高兴了。
趁着不当值休息的时候，他便缠着常嬷嬷讲故事，常嬷嬷就告诉了他一件稀奇事。
这事不是别的，正是曾国藩纳妾的事情。
却原来咸丰十一年（年）农历十月，岁的曾国藩在安庆军营里纳岁的陈氏为妾。
纳妾似乎不是什么大不了的事情，在那个年代，别说曾国藩这种大官，就算是平民百姓，娶个小老婆也不是多大事儿啊。
但问题是，曾国藩纳妾的时间不对，地点不对。
时间不对，因为当时是在国丧期间。咸丰皇帝是该年农历七月十七日驾崩的，曾国藩纳妾是在当年十月，掰着指头算一算，还差两天不到百天。
此时皇帝去世不足百天，全国服丧未满，禁止一切娱乐及嫁娶活动。
对于将礼法视为生命的中国传统士大夫来说，曾国藩国丧期间纳妾，妥妥地属于丧德违制。
这种行为，依照法律属于大不敬，属于严重的违法行为，轻则罢官撤职，重则抄家灭族。就算皇帝不治其大不敬之罪，在道德上也是严重的污点。
地点不对，曾国藩纳妾的地方是在安庆。当时的安庆，是湘军大本营，处于湘军和太平军对峙的前线，曾国藩身为湘军统帅，坐镇湘军大本营。
按照当时的传统，军营之中不能有女人，否则不吉利。战事正酣之时主帅纳妾，无疑会扰乱军心。
曾国藩一纳妾，立即引起一场风波，不仅朝廷中有御史奏了他的本，连左宗棠都骂他“伪道学”。
好在朝廷还需要他平定太平军，选择了装聋作哑。
他的部下彭玉麟，更是气得仗剑直闯曾国藩的公馆，气狠狠地说要把给曾国藩介绍小妾的亲兵营官给斩了！
彭玉麟虎目圆睁，剑指国大骂“好你个国，胆敢献妇人来扰乱军心，看我不杀了你！”
曾国藩一看不好，立马腾起，紧紧抱住彭玉麟，一个劲地说“雪琴老弟，不可冲动！这件事是我吩咐国去做的，一切和他无关。我最近浑身瘙痒，需要找个人帮我挠痒，还请雪琴老弟谅解！”
彭玉麟听了曾国藩的解释，这才悻悻地放下宝剑。
曾国藩给彭玉麟的解释是之所以纳妾，是要找个人来挠痒痒！
永活听到常嬷嬷讲到这里，两个人都开怀大笑起来。
永活道“如今那小夫人哪里去了？府里似乎没有夫人啊？”
“唉，也是这小夫人命薄，当上小夫人也就是一年多，不知道得了什么病，竟然死了，真是没福！也没留下个一男半女，糊里糊涂的，悄悄地安葬了，连个体面的丧事都没有办。”
“那是怎么回事？再怎么说，妾的地位不低，怎么连丧事都不给办一下呢？”
“那谁知道。可能是死的不体面吧。”
常嬷嬷不愿意说，永活也不便多问，就此打住了。
这小夫人之事究竟是怎么一回事情呢？
当时的曾国藩，和朝廷的关系绝非同心同德十分融洽。
曾国藩是汉官，手握重兵。朝廷虽然不得不靠他对付太平军，但也对其猜忌防范不已。
可以说，在整个平定太平天国运动期间，曾国藩三分精力用在对付太平军上，七分精力用在应付朝廷的猜忌和掣肘上。
在先皇刚去世、新皇帝刚登基的情况下，曾国藩这种明目张胆的丧德违制之举，不仅送给对方一个巨大的把柄，也很容易被视为对新皇帝的藐视和挑衅。
不惜犯下欺君罔上大不敬之罪，不惜冒抄家灭族身败名裂的风险，你说就为了找个人挠痒痒？
更不可思议的是，彭玉麟居然接受了这个说法——不管别人信不信，反正曾大帅的老部下信了。
在仔细分析了历史资料后，我也信了。