<sript><sript>
路禹用全部银砖向伊索兑换了一些纯度更高的金粒，负重问题无法解决，自己每经过一个区域，战利品都只能以这种方式自行减负。
路禹之前也询问了璐璐缇斯，有没有储物类型的魔法。
然而璐璐缇斯的回答让路禹失望了。
储物魔法有，但是都是一些高阶魔法师才能使用，而且分两种。
一种就是单纯的构筑一块小区域，容纳自己的物品，以魔法维持这个区域不会溃散。
优点是，方便快捷。
缺点是，一旦魔法师身亡，就会爆装备。
名副其实的爆装备，因为这个小范围的储物领域是与魔法师绑定的，一旦缺少了魔法师的魔力供应，就会瞬间失效。
于是经常出现魔法师对敌，打着打着，战场中央一地货币，乱七八糟收藏满天飞的奇异场面。
不过据说梅拉大陆现在已经有魔法师在改良了，他们打算做出一个带有魔法师本人印记的“容器”，以维持该储物领域的魔力，这样就不会再出现爆装备的状况了。
第二种是传送魔法的变种。
魔法师在隐秘地点建立自己的储物室，通过小型的传送阵，将物品丢进金库当中，需要取用时启动反向传送即可。
优点是安全系数很高，至少不会在死后爆装备。
缺点也很明显，太繁琐了。
传送法阵的构筑就需要大量的精力，储存一样东西就得耗费大量魔力构筑传送，拿个东西又得启动逆向传送，一套流程下来，交战当中属于自寻死路的行为。
这个也有魔法师在改良，他们的目标是将微型传送法阵镌刻在强大的储能器皿上，随时随地触发，魔法师需要的只是给储能器皿充电。
现有的诸多魔法都有改良的空间，而这个空间其实是随着魔力的强度逐渐提升的。
因此霍古才会说路禹的世界意识理论能解释很多事情，现阶段魔法的瓶颈都可以解释为“当前环境不允许”，而之前出现的几次大规模魔法升级潮流其实都是“环境变好”带来的增益。
这比之前所谓的“神允许”要合理太多了，而且霍古个人也不喜欢天穹之上还有未知的神明在审视他们这个说法，这会让他觉得翱翔于天际也不自由。
那么问题来了，下一次变动什么时候会到来？
需要解答这个问题，就必须先找到前几次变动的时间，查看是否存在规律可循。
在一个拥抱之后，路禹告别了伊索，于当夜与霍古一起离开了索雷森王城。
回到凡妮莎小屋，路禹没有立刻出发，而是在这里整理起了物品。
有屏障保护，有霍古坐镇，还有禁魔机关防御，凡妮莎小屋是真正意义上的魔法师禁地，一直携带在身上的一些纪念品可以腾出来，暂时存放了。
璐璐缇斯刻画的通讯法阵生效，她无视了塞拉发来的各种垃圾信息，将自己即将开始传送的消息发了过去。
璐璐缇斯打算通过两次通讯法阵信息传递的完整性来推测这次传送的距离。
“也不知道兔子能接收到多少信息。”
塞拉并不在家中，这段时间她也没时间回家了。
伴随着一批传教士的上任，银枫圣教国遴选传教士护卫的时间又到了。
塞拉再不靠谱，这种圣教国四年一次的活动还是要露面的。
每隔四年，银枫圣教国便会向外派出一批约莫十人的传教士队伍，这些传教士必须足够虔诚，信仰光辉之神毫不动摇，经受过重重考核，方才能当选。
他们将会向着梅拉大陆上还未探索的区域进发，一边记录沿途的风土人情，一边传播教义，力求将光辉之神的影响力扩大到更远的地方。
因为不是每个传教士都有足够应对野外状况的能力，因此银枫圣教国会同时进行遴选合适的护卫，这些护卫则被周边各国称为“光晕”。
教皇没有全程主持大会，已经年近八旬的他从去年开始就身体不适，外界普遍认为这是他即将觐见光辉之神的征兆。
据说教国内部已经在准备对应的流程，只等到了那一天，一切都有条不紊地进行。
塞拉就听过好几人在讨论下任教皇的人选，并且听闻几位候选人都在忙着拉支持。
不过塞拉十分好奇，怎么没人找自己？
这种困惑直到与自己关系还不错的戴维德主教沟通才被解开。
“因为找不到你啊。”
这事严格来说还真是个误会，其实有两位教皇候选人派人找过塞拉，毕竟塞拉是这届的神选，而且据信是这些年来，教国最受欢迎的神选，虽然她一向被教国内部认为极不靠谱，但是她的意向却格外重要。
但是好巧不巧，塞拉在这两位教皇候选派人拉拢时，都外出了。
第一次外出是去回收璐璐缇斯的盒子，救回笨龙。
第二次外出则是去肖特兰探底。
这两次巧合直接被其他教皇候选看在了眼里，他们都觉得，塞拉是故意不见他们。
现在内部有许多有意思的说法。
“有人觉得你在神选之后，想要尝试成为教皇，最年轻，最受欢迎的教皇，听上去就很合理。”戴维德主教说。
塞拉晕了，她十分佩服这群人的想象力。
自己当神选那都是被架上去的，她本来只是在圣女的位置上混一混，谁知道被点名当了神选。
这个神选根本就不是“神”选的，而是人选的，事到如今塞拉也不知道神选的职责相较于圣女有什么区别。
也许就是听上去更唬人一些？
外界都说，神选是为数不多能直接聆听光辉之神话语的人，但是塞拉只能说“放屁”。
她连光辉之神贡品都吃了，坐在神龛上喝茶都没见光辉之神说半句话，就算他脾气再好，不在意被亵渎，那他总该提醒一下自己仪态应该端庄一些吧。
没人比塞拉更明白，教国最核心的那群人，都是在自欺欺人。
他们听不见光辉之神，也不确定光辉之神是否存在，但是他们要做的就是让“光辉之神”确确实实被大众信仰。
唯有这样，他们的权利才会稳固。
伴随着教义的传播，信仰的力量如触手一般延伸出去，他们的力量也会更加强大。
塞拉不知道在教国里还有多少像自己这样完全不信神，但却身居高位的人，反正以她自己的亲身经历来看，没人会主动揭穿这一点就是了。
被这个强大的体系赋予了超乎与人的地位，便是信了又如何？