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第一百七十二章 十等重选【十一】(1 / 2)

铁翊羽自内由外的压迫感如同一座通天泰山压的拾因动弹不得,十等众人亦在这场浓郁的灵压之下身负重伤,身体在极强的压力下变形,土崩瓦解。

拾因的手臂猛然扭曲,压扁,向上收缩,四肢随即同时紧缩,断骨声,流血声,萦绕在耳边。

片刻之后,拾因变成了个肉球,变了形的头颅外挂着对眼珠子,整个人已看不出人形,铁翊羽如同修罗一般站在身前。

“真是不可思议,即便到这种程度还是不死。”

铁翊羽手掌探入肉球之中,拉出一颗血淋淋的心脏,心脏之上长满了眼球,满是血丝的眼球紧盯着眼前这个憨憨少年。

铁翊羽轻松捏碎,黑血顺着手掌流下,化作一滩肉泥,肉泥蠕动几下便没了意识,然而眼前的拾因却依旧活着,他咯咯咯的讥讽着铁翊羽:“隐灵可是不死之身。”

铁翊羽神色淡定,不急不缓道:“你可知为何文圣能位列五大巅峰之一?”

拾因明显一愣,五大巅峰强者中,文圣,武神,灵神,灵主,佛祖为五大修炼体系之一品巅峰,亦是五大体系开创者,其中四脉之修炼方式,修炼品阶都有明确划分,明文记载得以流芳百世,然文圣一脉却成了特例,无任何记载。

有人会问,那天命师一脉呢,天命师一脉不曾出现过一品巅峰,其开创者体系亦无记载,最为重要的一点是天命师不参与人世间的各种因果,因而不计入巅峰强者的行列。

一个手无缚鸡之力的书生是如何登顶五大巅峰强者,成就一番体系的呢,这个问题从古至今无人能够解答。

事实上,文人书生(儒生)一派的弟子存在已有千年之久,历史上文豪、大家出过不少,诗才卓绝之辈不在少数,然而别说是通天之能了,即便是最为简单的基础武学也不曾出现过。

曾有人言,书生者,读万卷书,行万里路,其身正直,心存大义,久之则有浩然正气加身,此气便是文圣一脉的修行之本。

为此那些毫无武学天赋,被武道放弃的“遗弃子”欲以文圣之名另辟蹊径,可他们却远远低估了文圣一派,什么浩然正气,什么心存大义,纸醉金迷的达官贵族早就迷失在金钱与权利的迷雾中,一顿饥顿顿饥的穷苦书生因报国无门郁郁而终,文圣之名成了普天之下最不值钱的东西,只要你想你就是书生,就是文人,就是文圣之名的传承者,就是浩然正气的修渡者。

盲目的追求在激情过后一切都化为泡沫,久而久之,书生文人,只是会读书写字的“呆子”,能作诗者勉强称作一介文人,可与饱读诗书,胸怀大志的“文人”相去甚远,徒留虚名,不过是一副空躯壳罢了,与行尸走肉又有何区别?

事实上,文圣是迄今为止唯一有武学传承的儒生,其道,其武学基础,其天赋异能,皆为谜团,《文圣典籍》记载,文圣自幼习文,熟读各家典籍著作,举十知九,诗才之能冠绝古今,一生求学,未有习武经历,在某天文圣顿悟,天地间浩然正气皆汇聚一身。

自此,文圣诵读诗文,天地金光普照,万物复苏,即便是未开心智的愚笨动物亦会双腿盘膝而坐,甘心受浩然正气洗礼,一心入文圣之门。

文圣者,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

此为《文圣典籍》之序言,亦是贯穿典籍之重要思想,文圣弟子传承者,自当以此为心,时刻研读并为之束行。

“古语有云,文圣乃是书生之祖,是天下典籍之大集成者,于文人者为衣,为心,为圣。我既不是文圣门生,亦不是诗词歌赋附庸风雅之辈,文圣之事与我有何干系?”

说话间,拾因破损的碎肉聚于一处,蠕动之下逐渐形成一个人形肉球,密密麻麻的眼球镶嵌其上,令人不适。

这一幕陡然缩小,人形肉球一化二,二化四,四化八,有序且急速膨胀,数息之间已成庞然大物,密集可怖的巨眼怪物所及之处皆被其吞没,即便是那漂浮不定的层层云雾亦成了其腹中餐食。

铁翊羽没有半点儿退却之意,一动不动的任凭巨眼怪物吞食,渺小的人形在巨兽面前如同蝼蚁,一息并入,随之迸射而出的金光轻而易举的穿透巨眼怪物,灼热金光刺眼夺目,那一只只眼球流出血泪,痛的巨眼怪物嗷嗷直叫,身形崩坏,再次化作一个个小肉块。

画面定格在这一刻不再有任何变动,下一秒,离其最近的画面与之重叠,铁翊羽再次回到被巨眼怪物吞食的那一刻。

金光乍现,穿透巨眼怪物,血泪四溅,与之前情况一般,并无任何区别,画面继续重合,就这样一而再,再而三,三而四,如此往复不断,仿佛落入时间深渊,数次往复看似经历许久岁月,实则只在瞬息之间。

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