“空海至唐以后，是想韩方明学习的书法，韩方明最早先跟徐浩的儿子徐璹学习的二王笔法，两年后又投入徐浩的师弟崔邈门下学习。这样，韩方明就成了王羲之的第十三代传人。”</p>
“因此空海大师实际上是王羲之的第十四代传人，也是将二王秘传笔法带去岛国的人，所以在我们国内有‘岛国羲之’的赞誉。”</p>
这些都是可以查得到的资料，安宅英一也不是想抬空海的身价，但是也没有办法藏着掖着，还不如讲出来落一个光明磊落。</p>
周至却摇了摇头：“空海禅师固然是书道的高手，但是我们仔细研究其笔法，固然是唐风隆盛，然而相比怀素、张旭，风格迥异，安宅先生你说空海禅师得到了二王秘传笔法，我认为值得商榷。”</p>
“不过《临池诀》中记载：‘吴郡张旭言：自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。不然，何以知古人之词云尔。’”</p>
“韩方明是‘草圣’张旭的隔代弟子，而张旭的笔法是王羲之的七世孙智永禅师一脉，因此从书法谱系上讲，安宅先生您说的，到韩方明都没问题。”</p>
“但是从书风上来判断，空海禅师这幅书法，只在结字上得到了晋唐书风的传承，在笔法上却……”说到这里周至再次摇了摇头：“我还是认为风格差异太大了。”</p>
却不料安宅英一笑道：“我们能这么说，自然是有依据的。”</p>
“哦？”</p>
“我们最近刚刚从早稻田大学图书馆找到了空海留下的执笔图，全名是叫做《弘法大师真迹书诀执笔法使笔法》，除了配有字诀，还有一幅‘执笔图’！”</p>
“该图是原本吗？”周至问道。</p>
“这个倒也不是，从内容、结字、手指衣袖的绘法看，我们可以肯定是临摹的一个刻本，初步断定为临摹宽正时代的源仅贤集注刻本，从时间上看，刻本原稿的诞生时间，应该在清代中期。”</p>
周至从林婉秋手里将签字笔拿过来，摆出了一个姿势：“我猜测啊，空海禅师留下的是不是这样的一幅图，又或者是这样的一幅图，啊，还有，这个姿势。”</p>
“对！第一个姿势！”坂本五郎大惊失色：“你见过《执笔图》？”</p>
周至白了他一眼：“这就是最普通的几种执笔之法，除去拇指，食指单指扶管成为‘单包’；双手扶管称为‘双包’，现在的书法家，在临隶楷的时候多用双包，行书多用单包，草书则抓笔管尾部，以求得到最大的运笔空间，称作‘单包三指斜执笔’法。”</p>
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“总体而言，双包法，手指离笔头越近，则越利于中锋出力，笔力越发沉稳凝重，落笔从容而挑笔艰难，适合落笔多，挑笔少的书体。”</p>
“反过来，单包法，手指离笔头越远，则越利于挥洒变化，且落笔稍逊让挑笔从容健力，适合落笔挑笔需要兼顾的书体。”</p>
“我虽然没有见到空海禅师留下的这个刻本，但是我猜测，其中只有我刚刚说的这些，少了一大部分。”</p>
在场的除了周至，其余的人和书法实践大约不如何沾边，虽然周至一边讲解一边拿着签字笔在那儿示范，也只是听得理所当然，却不知其他。</p>
坂本五郎愤愤不平想要辩驳，却给安宅拉住了：“不敢请教小周先生，少了那一部分呢？”</p>