今天昭月刚好穿着和屈原相似，米白色的衣裙不算华丽，但掩不住昭月的气质，昨日的昭月如高山绝壁上的一株寒梅，傲立风霜清冷孤绝，今日的白色衣裙更温柔让人亲近。
阿兴转身为昭月准备竹简和笔墨，与屈原的桌案并排，桌案间隔可以过两至三人。
昭月将带来的两卷诗经展开放在桌上，先将会背的诗经挑选出来，其实前一天上午，昭月已经看过了诗经里所有背过的篇章，并且记忆了里面楚国文字的字形。
只是手上没有空竹简与笔墨，所以只能凭着脑袋记忆。而今天她有幸来到屈原的书房，阿兴又准备有空白的竹简，昭月便将昨天背过的内容全部默写一遍。每间隔一行中间用现代简体字对应楚国文字，期间遇到较复杂的字也只能反复记忆字形。
做完这些工作差不多花了快两个小时，遇见实在辨认不出的字只能将整句抄在空白的竹简上一起问屈原。
半晌昭月已经整理完了所有不会不懂的诗句，而旁边的屈原还沉浸在书中。
屈原换竹简期间经过昭月桌前，拿起还未合上的竹简，每一句诗局旁边抄写着另一种字体，细看这些字体自己从未见过，屈原仔细观察着每个字。
因为昭月在现代从小的爱好就是诗书和书法，所以抄下来的字迹都很娟秀工整平日闲时读诗久而久之自己练习写诗也能作上几句。
昭月又写完了一竹简，抬头察觉屈原在跟前，顿时惊喜。
昭月“灵均，你看我整理的这些都是要问你等会和你一起讨论的问题。”
《诗经》，中国诗歌的源头。因为年代太久远了，久远到如果没有注释，我们将寸步难行。其实，它只是民歌，是我们普通人的歌，并没有想像中的那么疏远不可亲近。千百年前，它就如盛开在的花，人人都能采摘欣赏，嗅着它的芬芳。经过千年，逐渐被人们沉淀遗落在了过去。昭月要趁现在自己生活在古代的时间把现代有争议的问题都搞清楚。
屈原看着昭月热情满满的情绪，不禁觉得欣慰，原来志同道合兴趣相投的人就在眼前。
屈原随意拿起一卷昭月备注细致的抄写版“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。”
屈原解释道人身上感到凉爽舒畅，而心中，却充满了“物是人非”、“惨惨戚戚”的孤独和哀伤，就难免感到凉风凄凄了。这便恰到好处地表现了诗人此时身心上的复杂感受——既有对妻子厚爱的幸福体味，又渗透着失去爱妻后的凄凉伤悲。诗人睹衣思人，激情难抑，从肺腑深处进发出“我怀念您啊，亡故的爱妻”(“我思古人”)这样深情的呼唤，并赞美她“使我挑不出半点瑕疵”(“俾无訧兮”，赞美她“使我称心如意”(“实获我心”)。这里，诗人的赞颂与惋惜，热爱与痛悼是交织在一起的。他赞颂愈多，憾恨就愈深；与热爱之极所伴随的，也正是痛楚之至。因此，诗人在深情赞美的话语后面，给我们留下了悼惜不已的悠长余韵。
（此处书房不包含屈原父亲办公的地方，所以不涉及到屈原父亲朝廷要务的相关机密，仅是屈原的书房，里面存放历史古籍，民间典籍，农，商，工等行业书籍，而当时已是百家争鸣，也存放着各个学家的论述典籍）
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