昭碧霞举一反三的说:“自然是因起违背道义，被行道者所诛”
孟子笑着拈须，点了点头:“孺子可教也”
这边昭碧霞和几位学者前辈交流毕恭毕敬，却也不失风趣，几人谈笑风声。
公孙丑也在卿大夫之列，听了昭碧霞的言论，对她也来了兴趣。
公孙:“小姑娘，你可是一人之身入齐，现下在哪落脚?”
昭碧霞回答道:“在城中客栈，因为来的仓促而且人生地不熟，所以先来学宫听前辈们讲学，若不出意外，后面几日就一直来学宫，等到闭馆再回客栈。
公明休:“孟老是我们的学宫祭酒，你还记得他给你的请柬吗?可以凭借这请柬出入学宫，若有需要可以让这里管事安排食宿”
昭碧霞闻言甚是开心:“如此，小女变回叨扰上一段时间了。”
几人慢慢的散步已经行至儒馆，昭碧霞告辞了几位前辈便去了儒馆。
孟老提醒道:“小姑娘，这天色不早了，儒馆会在酉时三刻闭馆。”
昭碧霞:“好的，多些孟老前辈指教”
孟子:“嗯，你且去吧”
昭碧霞进到儒馆，继续找寻着自己在去讲室前看的那一卷竹简。翻开《孟子腾文公篇》
墨家学派的信奉者夷之想通过孟子的学生徐辟求见孟子。
孟子说：“我是很愿意见他的，但我现在正病着，病好了我就去见他，夷子就不用来了。”
过了几天，夷子又来求见孟子。
孟子说：“我现在可以和他见面，不直率地说，道理就显现不出，我就直率地说吧。我听说夷子是信奉墨家学说的，墨家学说提倡办理丧事，以薄葬为正确的道路；夷子想用这种主张改变天下礼俗，难道以为不这样就不足贵吗？然而夷子又厚葬他的亲人，那就是用他认为低贱的方法来侍奉亲人。”
徐辟把这些话告诉了夷子。
夷子说：“按照儒家的说法，古代帝王对待百姓如同爱护婴儿一般，这话是什么意思？我也认为爱是没有差别等级的，只是施行的时候由亲人开始。”
徐辟把这些话告诉了孟子。
孟子说：“这个夷子难道真的认为人们爱护他的哥哥的孩子和爱护邻居的孩子一样吗？那是有取舍的。婴儿在地上爬着将要跌进井里，这不是婴儿的罪过。况且天生万物，每个事物只有一个根本，而夷子却认为有两个根本。大概上古时候曾经有不安葬自己亲人的人，他的亲人死了，就把尸体扛起来丢到山沟里。后来路过那里，看见狐狸在撕食尸体，苍蝇蚊子也聚来叮咬。他的额头上就冒出了汗，斜着眼睛不敢正视。那人的流汗，不是流给别人看的，是内心真情表现在脸上的结果，于是这人就返去拿藤蔓野草和灌木来掩埋尸体。掩埋尸体确实是对的，那么孝子和仁爱的人埋葬自己的亲人，也必然是有道理的。”
徐辟把这些话告别了夷子。夷子茫然若有所失，过了片刻说：“孟子已教育我了。”
看完这一些，昭碧霞又看看看，环顾了四周，这些学术典籍看完可不是一朝一夕的。
还是慢慢来吧，近几日要多听听讲学