临近拂晓，夜最暗的时刻，大厘城西南部的宏圭山北麓，一个不起眼的小院落，一间更不起眼的木屋里，被满城寻找了两天的施千琅，渐渐有了知觉。
火塘噼噼啪啪作响，湿气有些大的木柴在通红的火炭中释放出股股浓烟，围坐在火塘边的两个人挪了挪位置。
一个须发尽白的老者咳嗽两声，在火苗上吊着的药罐里又加了把草药进去。
身旁一个十五六岁的少女不满地看看他，闷声道：“仙翁为何不一次配好药，这样随便往里加，到底行不行？”
老者不以为然：“放心放心，你还不相信我的医术吗。”
当然没有人会质疑他的医术。
这位名为陆仙翁的老者，就如同神仙一般，说不清他的来历，说不清他的真实姓名，更说不清他的确切年龄，有耄耋老人说，从自己记事起就知道神医陆仙翁，可见他必是活了百岁不止。
此刻，这位老神仙拿了一根甘草，拨弄着药罐里起伏翻滚的药材。
他瞥了少女两眼，漫不经心地随口说：“三天两头让我帮你医这个治那个，以前是猫猫狗狗、小麂子小兔子，那也就罢了，这回居然扛来个美少年，你的猎物是越打越大哦……哎对了，你从哪里猎到这小子的？”
那少女回身望了望榻上一动不动的人，简短道：“不是猎物！”
“好吧好吧，这个瘦巴巴的小子你是从哪里猎……呃……捡来的？”
少女沉默了，实在不知道应该如何讲述这离奇的经历，如果只说在一条巷子里发现这个少年，以老者的秉性，一定会刨根问底下去，而她并不想说自己大晚上去青楼这件事。
这天发生的事情，就像做梦一样，就连她自己也觉得不真实。
这名少女是蒙舍诏的阿依扎公主，蒙舍诏主皮逻阁是她同父异母的兄长。
阿依扎的生母是望苴部族的首领尔青女王，十六年前，也就是开元二年，阿依扎出生那年，临盆的尔青被部下拼死护送逃亡，辗转躲进邓赕诏境内五台峰的圣元寺，在那个荒僻的寺院里诞下阿依扎。
不久，尔青也因生产而染了重疾，拖了一年多终于不治，撒手人寰。
年幼的阿依扎在寺院中长大，直到四年前，她已经12岁，才被接回蒙舍诏，与生父盛罗皮相认，不久，她的父亲也病故了。
对于望苴部族的湮灭，周围的人都讳莫如深，甚至关于母亲是如何与父亲相识，并有了自己，阿依扎也一无所知。
尽管身上有着两个王族的血统，阿依扎却时常感觉自己就像飘散在风中的蒲公英，没有归属。
只有在圣元寺里，或者是在陆仙翁身边，她才能感觉到安稳。
阿依扎十几天前来到大厘城，一直住在圣元寺。
两天前，她听说兄长皮逻阁到了大厘城，于是前往驿馆拜见，想让他出资为圣元寺修缮一下。
在驿馆的大门口，一名男子探头探脑，阿依扎的随从过去盘问，那男子拿出一张便条，说是非常重要，必须转交给蒙舍诏的觉凤王子。
觉凤是皮逻阁的养子，刚刚从长安回来，此次也陪同皮逻阁来到了大厘城。
阿依扎有些好奇，随手接过看了一眼那张便条，随即大吃一惊，上面居然写着，倚红阁的教习吴娘子知道铎鞘剑的下落。
阿依扎知道铎鞘剑是母亲尔青的佩剑，当年唐军进入望苴领地后，这柄可以号令望苴所有军队的神剑突然失去了踪影，三万神骑军也不战消失。
在此后十几年里，各方势力都在寻找这柄神剑，渴望通过这利器，拥有神秘的力量。
但它对于阿依扎来说，更想知道的是这柄剑背后的秘密，关于母亲的秘密。
所以，阿依扎没有把这张便条送去给觉凤，也来不及多考虑，亲自带了侍卫前去倚红阁探查。
没想到，他们刚刚来到倚红阁附近的一个巷口，就看到个一闪而过的黑影，以及这个失去意识的少年。
他们把少年挪到了僻静处，再溜进倚红阁时，发现满院子在搜寻那位吴娘子……
阿依扎又侧头看了看榻上的少年，他已经毫无意识躺了两天了。
说不清楚哪里不对劲，但所有一切看似巧合又十分刻意。
这个昏迷的人，与吴娘子有没有关联，与铎鞘剑有没有关系？他受到什么人的攻击？又为什么被放在那个地方？
忽明忽暗的光影里，他轮廓分明的脸庞宁静得像是熟睡的孩童，他的衣着是中原地方的款式，面料是普通丝麻，简朴得与他贵气的模样不相符合，似乎在刻意隐瞒着什么。
阿依扎有些焦急，似乎只要这个人醒过来，就能道出她想知道的所有谜底。
“还有救吗？”阿依扎淡淡地问。
“这就不好说了，我已经施针稳住他的心脉，等会儿再灌点药……你还没告诉我这是什么人呢，你不说清楚，我怎么知道要不要全力救治啊，赶紧说说吧，哪里猎……呃……捡到的？”
“让仙翁受累了，请一定治好他！”
“所以是什么人？我看不像凡夫俗子，而且，能让你疾驰一夜送进山里来，一定很重要，到底是哪家的公子？你该不是看上他，结果人家不从，就硬抢？”
“老神仙，你都一百多岁的人了……”
“所以呀，我这么大年纪还会看错吗？哎呀，放心，肯定给你治好，放心……哎，你别急呀，坐下坐下，坐下陪我说说话，你话太少了，这话少的病也得治一治……”
恍恍惚惚听着一老一少的对话，施千琅的意识渐渐恢复，一点一点清醒过来。
与其说清醒，不如更确切地说他只是活了过来。
此刻，他正处于一片混沌中，试图想起点什么，脑海里却空荡荡，没有任何可供思考的素材，包括对事物的常识和经验，空白得彻底而可怕。