插秧祭是舍龙族独有的祭祀，原本只是一场插秧前的常规祭祀，居住在阳瓜江流域的舍龙族将其举行得隆重而喜庆，逐渐成为节日。
每年的四月初，在大祭司确定的吉日，从鸡鸣时分开始，整个垅玗图城就喧腾起来。
每家每户从自己家火塘开始祭拜，之后按顺序祭拜完天地、祖先、大门、水井，一路叩拜到外面，再祭拜大树、水渠，然后一起向城中心的神庙汇聚。
珞典也很早就起来，随着宫内的祭祀队伍，观摩着他们的仪式，一路向神庙走去。
舍龙人的信仰和风俗与白尼人不同，珞典饶有兴趣地看着，时常会想，如果诚禹在，一定也会身着盛装，鹤立鸡群地走在队伍里，而且，他肯定会对自己这里解释几句，那里调侃一番……
蒙舍诏的大神庙位于垅玗图城中央，表面看起来只是一座红色的石头房子，似乎没什么特别之处，红房子前有个大广场，广场正中是一座高高的祭台。
此时，晨光熹微，归义王皮逻阁已经登上了祭台，在巨大红色石块堆叠而成的高台上，肃穆地面向东方，等待迎接当日第一缕朝阳。
珞典被引到了广场旁边的一座木楼上。与他一同登楼观礼的，还有其他各诏以及西爨的使臣。
此次前来观礼的各诏宾客中，只有珞典一位王室成员，因此他被特别安排在木楼最高一层。这里地势较高，整个神庙和周边街道都一览无余，可以完整看清楚祭礼的全过程。
珞典独自站立在窗边，视线越过神庙，将大半座城尽收眼底，又远远眺望城外宽阔的坝子和蜿蜒的阳瓜江。
垅玗图城位于阳瓜江西岸的垅玗图山上，整个城郭高出坝子六十多丈，宫殿和神庙被层层拱卫，居高临下地俯视整个坝子。
城内的屋舍都建在层层红色石头垒出的平台上，整座城在晨光中仿佛在燃烧。
火热的还有神庙内外层层叠叠的人群。
吉时就要到来，包括归义王在内的所有男子，都脱去了上衣，露出身上画着的老虎纹样，王公贵族以虎皮系在腰间，其他人的腰上系了金色的麦秸。
终于，第一缕阳光照到了祭台上，顿时号角声起，接着木鼓雷动，身披整张虎皮的大祭司在祭台上做了献祭，然后大声唱颂，带领民众一起祈祷。
原本挤挤挨挨从祭台延绵到所有街巷的人群，瞬间从混乱的状态中开始整齐膜拜，并整齐发声祷告，鼓声伴随着祷告声铿锵而起，震荡出无形的力量，从祭台一向外蔓延，巨浪般越来越强烈。
这力量源自于求生的本能，源自于对生活的热望，还有对神明的虔诚依赖，以及对最高处首领的臣服。
珞典看呆了，第一次直观地看到了蒙舍诏逐渐强大的根源。
这群从哀牢山逃出来的蛮族，曾经只是在这里躲避灾祸，惶惶然苟活，如今却成为一方大诏，成为一个不能小觑的强国，就连大唐都要高看他们一眼，原来，他们是这样的一群人。
他们没有因为投靠大唐，学习中原文化，就放弃自己部族最本质的东西，没有把蛮荒时代的印记抹去，他们以老虎的后裔自居，傲然铭记苦难与艰辛，他们以同生共死的气魄凝聚在一起，结成可以抗击一切的利器，抵御一切的堡垒。
很快，这件利器中最锋利的刃出现了。
伴随着阵阵号角声，人群中分出一条道路，一队队军士策马进入广场，首先是身着黑色盔甲，手持锃亮长矛的黑虎营，紧随其后是猩红披风、乌黑铠甲的虎贲军，两队人马整齐而威严地环绕广场行进。
再其后，一阵略杂乱的马蹄声中，阵阵呼啸传来，人群霎时骚动，珞典不由自主向前欠身，紧盯那个喧嚣的中心。
少顷，几声唿哨之后，一群彪悍的骏马驮着与马儿同样彪悍的武士冲入场中，最让人难以置信的是，他们的坐骑全都没有装马鞍。
武士们骑在没有马鞍的马背上疾驰，却安稳自如得仿佛与马合为了一体。
他们的身上只有简单的牛皮甲护心，黝黑的皮肤在阳光下闪着光，头发披散，面涂□□，手上挥舞的大刀嚯嚯生风，一个个犹如修罗恶煞一般。
这些凶悍的武士就是令人生畏的望苴骑军。
三支骑军汇聚到祭台周围后，皮逻阁和大祭司缓缓走下祭台，也骑上了骏马，率众出了神庙。
城外的农田里，早有准备好的青苗，那里将举行插秧仪式。人群中传来阵阵欢呼，扮作老虎的民众跳起粗犷的舞蹈，跟随着马队向城外而去。
在逐渐升腾起来的艳阳照耀下，红色的石头城、黑色和黄色的人流、青绿的远山……一切都呈现最原始激烈的状态。
珞典望着空荡荡的广场，望着远去的热烈人群，心里隐隐有了些不安，这样的舍龙人，这样的蒙舍诏，如果某天要与邓赕诏兵戎相见，应该如何应对……
所有祭祀活动结束后，全城进入了狂欢。
男人和孩子们跳着舞走街串巷，家家户户的门口都摆出了饭食和酒水，女人们站在门前招呼着路过的人来吃喝，跳舞的人跳着跳着就停下来喝几口酒，相互祝福，相互问候。
明天起就要开始插秧了，就要开始最忙碌的一段时间，这一年的收获就看这几天，人们需要相互打气，还需要相互协作。
与城内民众的欢庆一样，王宫里也摆开了盛大的筵席。
归义王皮逻阁笑着不时向来宾敬酒。锦缎袍服遮盖了他身上画满的虎纹，脸还没有完全洗干净，依稀可见斑驳的痕迹，让他看起来就像一只谈笑风生的猛虎。
珞典端着酒盏不动声色慢慢抿着。
今日道贺的除了自己的世子身份，其他各诏来的都只是礼曹官员，似乎各诏都不把归义王的邀请当回事，归义王也满不在乎。